菩提資糧論卷第五菩提資糧論卷第五
聖者龍樹本比丘自在釋聖者龍樹本比丘自在釋
大隋南印度三藏達磨笈多譯大隋南印度三藏達磨笈多譯
問：得力菩薩於眾生中，云何應修行？答：問：得力菩薩於眾生中，云何應修行？答：諸論及工巧，明術種種業，諸論及工巧，明術種種業，利益世間故，出生建立之。利益世間故，出生建立之。
於中書印算數、鑛論醫論、能滅鬼持被毒論於中書印算數、鑛論醫論、能滅鬼持被毒論等，出生村城園苑河泉陂池花果藥林論等，等，出生村城園苑河泉陂池花果藥林論等，顯示金銀真珠鞞琉璃貝石珊瑚寶性論顯示金銀真珠鞞琉璃貝石珊瑚寶性論等，記說日月星曜地動夢相論等，相諸身分等，記說日月星曜地動夢相論等，相諸身分支節論等，如是等無量諸論，能與世間為利支節論等，如是等無量諸論，能與世間為利樂者，劫轉壞時悉皆滅沒，劫轉生時還於人樂者，劫轉壞時悉皆滅沒，劫轉生時還於人間出生建立。如木鐵瓦銅作等工巧非一，間出生建立。
如木鐵瓦銅作等工巧非一，能滅鬼持顛狂被毒、霍亂不消食諸逼惱等能滅鬼持顛狂被毒、霍亂不消食諸逼惱等種種明術，雕畫繡織作等種種事業，能與世種種明術，雕畫繡織作等種種事業，能與世間為利樂者，皆亦出生及令建立。間為利樂者，皆亦出生及令建立。隨可化眾生，界趣及生中，隨可化眾生，界趣及生中，如念即往彼，願力故受生。如念即往彼，願力故受生。
諸摩訶薩隨何世界，若天人等趣、若婆羅門諸摩訶薩隨何世界，若天人等趣、若婆羅門剎帝利鞞舍等生，於彼彼處若有可化眾生，剎帝利鞞舍等生，於彼彼處若有可化眾生，為起無量思念，欲化彼等眾生故。隨彼色類為起無量思念，欲化彼等眾生故。隨彼色類長短寬狹音聲果報，得令眾生受化之事即長短寬狹音聲果報，得令眾生受化之事即應作願，起彼色類長短寬狹音聲果報，令彼應作願，起彼色類長短寬狹音聲果報，令彼
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