亦令正相應，諸眾生無別。亦令正相應，諸眾生無別。此四種菩薩道，應當習近。何等為四？所謂諸此四種菩薩道，應當習近。
何等為四？所謂諸眾生中起平等心、諸眾生中平等說法、諸眾眾生中起平等心、諸眾生中平等說法、諸眾生中平等善安立、諸眾生中令正相應。此等生中平等善安立、諸眾生中令正相應。
此等皆無差別，是為四種。皆無差別，是為四種。為法不為利，為德不為名，為法不為利，為德不為名，欲脫眾生苦，不欲自身樂。欲脫眾生苦，不欲自身樂。
此四種真實菩薩，應當覺知。何等為四？所謂此四種真實菩薩，應當覺知。何等為四？
所謂但為於法不為財利、但為功德不為名稱、但但為於法不為財利、但為功德不為名稱、但欲脫眾生苦、不欲自身安樂。欲脫眾生苦、不欲自身安樂。密意求業果，所作福事生，密意求業果，所作福事生，亦為成熟眾，捨離於自事。亦為成熟眾，捨離於自事。
若於業果密意欲求作三福事，生此福時，唯若於業果密意欲求作三福事，生此福時，唯為菩提利樂眾生，亦唯為菩提成熟於眾，為為菩提利樂眾生，亦唯為菩提成熟於眾，為利眾故捨離自事。此是四種真實菩薩。利眾故捨離自事。此是四種真實菩薩。
親近善知識，所謂法師佛，親近善知識，所謂法師佛，勸勵出家者，及以乞求輩。勸勵出家者，及以乞求輩。此四種菩薩善知識，應當親近。何等為四？所此四種菩薩善知識，應當親近。
何等為四？所謂法師是菩薩善知識，為助持聞慧故。佛世謂法師是菩薩善知識，為助持聞慧故。
佛世尊是菩薩善知識，為助持諸佛法故。勸出家尊是菩薩善知識，為助持諸佛法故。勸出家者是菩薩善知識，為助持諸善根故。乞求者者是菩薩善知識，為助持諸善根故。
乞求者是菩薩善知識，為助持菩提心故。此四種菩是菩薩善知識，為助持菩提心故。此四種菩薩善知識，應當親近。薩善知識，應當親近。
依止世論者，專求世財者，依止世論者，專求世財者，信解獨覺乘，及以聲聞乘。信解獨覺乘，及以聲聞乘。此四種菩薩惡知識，應當知之。何等為四？所此四種菩薩惡知識，應當知之。
何等為四？所謂世論者，習近種種雜辯才故。攝世財物者，謂世論者，習近種種雜辯才故。
攝世財物者，不攝法故。獨覺乘者，少義利少作事故。聲聞不攝法故。獨覺乘者，少義利少作事故。
聲聞乘者，自利行故。乘者，自利行故。
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