香鬘等供具，供養於支提。香鬘等供具，供養於支提。於如來支提及形像所，掃地塗地、香鬘燒香於如來支提及形像所，掃地塗地、香鬘燒香末香、華蓋幢幡等莊嚴供養之具，當作供養，末香、華蓋幢幡等莊嚴供養之具，當作供養，為得端正戒香自在故。貝笛箜篌腰鼓大鼓為得端正戒香自在故。
貝笛箜篌腰鼓大鼓雷鼓拍手等，種種鼓樂供養，為得天耳故。雷鼓拍手等，種種鼓樂供養，為得天耳故。作種種燈輪，供養支提舍，作種種燈輪，供養支提舍，施蓋及革屣，騎乘車輿等。施蓋及革屣，騎乘車輿等。
支提舍中，應以種種香油酥燈鬘等善作供支提舍中，應以種種香油酥燈鬘等善作供養，為得佛眼故。布施傘蓋皮鞋象馬車輿乘養，為得佛眼故。布施傘蓋皮鞋象馬車輿乘等，為得菩薩無上神通乘不難故。等，為得菩薩無上神通乘不難故。
專應喜樂法，樂知信佛得，專應喜樂法，樂知信佛得，喜樂給侍僧，亦樂聞正法。喜樂給侍僧，亦樂聞正法。於中菩薩常應如是喜樂於法，莫喜五欲福於中菩薩常應如是喜樂於法，莫喜五欲福樂。當知信佛所得之利，莫唯信樂見於色身。樂。
當知信佛所得之利，莫唯信樂見於色身。當於僧中以諸樂具常憙給侍，莫唯憙詣問當於僧中以諸樂具常憙給侍，莫唯憙詣問訊而已。常憙聞法無有厭足，莫唯憙樂暫聞訊而已。
常憙聞法無有厭足，莫唯憙樂暫聞其語。其語。前世中不生，現在中不住，前世中不生，現在中不住，後際中不到，如是觀諸法。後際中不到，如是觀諸法。
因緣和合力故及無所從來故，前世中不生；因緣和合力故及無所從來故，前世中不生；念念破滅故及不住故，現在中不住；滅無餘念念破滅故及不住故，現在中不住；
滅無餘故及無所至去故，後際中不到。應當如是觀故及無所至去故，後際中不到。應當如是觀察諸法。察諸法。
好事與眾生，不求彼好報，好事與眾生，不求彼好報，當為獨忍苦，不自偏受樂。當為獨忍苦，不自偏受樂。菩薩於諸眾生，當以好事而利樂之，自不希菩薩於諸眾生，當以好事而利樂之，自不希望彼等眾生利樂好事。及諸眾生有無量苦望彼等眾生利樂好事。
及諸眾生有無量苦相，我獨為其忍受。我有樂具，與諸眾生受用相，我獨為其忍受。我有樂具，與諸眾生受用為樂。為樂。
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