為活命，終不謗法及此說佛法人。亦不應謗、為活命，終不謗法及此說佛法人。亦不應謗、不應輕欺，為護自善助故。不應輕欺，為護自善助故。
金寶散教師，及教師支提，金寶散教師，及教師支提，若有忘所誦，與念令不失。若有忘所誦，與念令不失。應以金銀散於教師，亦應以摩尼金寶散教應以金銀散於教師，亦應以摩尼金寶散教師寶支提。菩薩有三摩提，名現在佛對面。師寶支提。
菩薩有三摩提，名現在佛對面。住此等三摩提，於生生中現前修習，為得聞住此等三摩提，於生生中現前修習，為得聞持故。若有眾生忘失所誦，引世利樂經書於持故。
若有眾生忘失所誦，引世利樂經書於彼眾生與作憶念，為不忘失菩提心故，及彼眾生與作憶念，為不忘失菩提心故，及為得憶念現知故。為得憶念現知故。未思所作已，勿躁勿隨他，未思所作已，勿躁勿隨他，外道天龍神，於中皆莫信。外道天龍神，於中皆莫信。
所作業行若身口意，於中諸處若未思所作所作業行若身口意，於中諸處若未思所作已，勿為躁急亦勿隨他，應如是行。若異於已，勿為躁急亦勿隨他，應如是行。若異於此，則生熱惱亦是悔因。於遊行出家尼揵等此，則生熱惱亦是悔因。
於遊行出家尼揵等諸外道，及於天、龍、夜叉、揵闥婆等中，皆不應諸外道，及於天、龍、夜叉、揵闥婆等中，皆不應信。信。心應如金剛，堪能通諸法，心應如金剛，堪能通諸法，心亦應如山，諸事所不動。心亦應如山，諸事所不動。
安置其心應如金剛，有慧力堪能故。於諸世安置其心應如金剛，有慧力堪能故。於諸世出世法中，如其自性如實通達。於諸事中安出世法中，如其自性如實通達。
於諸事中安置其心亦應如山，八種世法所不能動。置其心亦應如山，八種世法所不能動。憙樂出世語，莫樂依世言，憙樂出世語，莫樂依世言，自受諸功德，亦應令他受。自受諸功德，亦應令他受。
或有言說能出世間，若與佛法僧相應、若與或有言說能出世間，若與佛法僧相應、若與六度相應、若與菩薩地相應、若與聲聞獨覺六度相應、若與菩薩地相應、若與聲聞獨覺地相應，彼中應作憙樂。或有言說依止世間、地相應，彼中應作憙樂。或有言說依止世間、增長世間，與貪瞋癡相應，彼中不應喜樂。若增長世間，與貪瞋癡相應，彼中不應喜樂。
若有諸受戒學頭多等殊勝功德善人所讚所受有諸受戒學頭多等殊勝功德善人所讚所受
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