汉传佛教 · 论集部

菩提資糧論卷 5 · 大正藏 0536b

菩提資糧論 · 龍樹本 · 自在比丘釋 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1660
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菩提資糧論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0536b
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29 行
全文规模
全经 2057 稳定行段
责任者
龍樹本 · 自在比丘釋 · 隋 · 達磨笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0536b
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我的选文

面相,彼二是平等先相。雖復是奴僕,善說亦受取,應生最尊重,施藥愈諸病。

施藥愈諸病者,於病人所施藥、給侍、將息、飲食。以給侍將息,病即能起故,當得髆間平滿相、味中上味相,彼二是少病先相。

前行善業首,細滑美妙言,善為正意語,前後無不供。前行善業首者,園林會堂、義井花池、飲食花鬘,於難行處起橋,及造僧坊遊處等中,勸勵他人自為前導,所施過他故,當得尼瞿嚧陀普圓身相、頂髻相,彼二是勝主先相。

細滑美妙言者,長夜真實細滑語故,當得廣長舌相、梵音相,彼二是得五分五分語道具足音先相。五分五分語道具足音者,一者可知、二者易解、三者樂聞、四者不逆、五者深、六者寬遠、七者無嫌、八者悅耳、九者辯正、十者不雜。

善為正意語者,長夜實語、正意語故,當得師子牙相,彼是愛語先相。前後無不供者,他人雖有前後,然皆供養、無不供養,以如法威儀平等威儀故,當得齊平齒相、細滑齒相,彼二是善淨眷屬先相。

不壞他眷屬,慈眼觀眾生,亦不以嫌心,皆如善親友。於諸眾生作懷抱慰喻攝受之心,以不貪不瞋不癡眼觀故,當得青眼相、牛王眼𥇒相,彼二是愛眼觀先相。

我已解釋三十二大丈夫相出生之業,別有種種菩薩之行,今當解釋。

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经号
大正藏 T32, no. 1660
藏经版页
0536b
拼音
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