在諸佛，由般若波羅蜜阿含故，煩惱已盡、當在諸佛，由般若波羅蜜阿含故，煩惱已盡、當盡、今盡。以是出生故，般若波羅蜜為諸佛母。盡、今盡。以是出生故，般若波羅蜜為諸佛母。
顯示無障礙智者，以過去未來現在諸佛世顯示無障礙智者，以過去未來現在諸佛世尊顯示無障礙智，皆般若波羅蜜中顯。以是尊顯示無障礙智，皆般若波羅蜜中顯。以是顯示無障礙智故，諸佛亦以般若波羅蜜為顯示無障礙智故，諸佛亦以般若波羅蜜為母。此中有輸盧迦：母。
此中有輸盧迦：由大悲相應，般若波羅蜜，由大悲相應，般若波羅蜜，於無為險岸，佛子能超過。於無為險岸，佛子能超過。得到無等覺，利攝諸眾生，得到無等覺，利攝諸眾生，智度為母故，大人能如是。智度為母故，大人能如是。
由得智度故，乃得成佛體，由得智度故，乃得成佛體，故為諸佛母，勝仙之所說。故為諸佛母，勝仙之所說。何故此名般若波羅蜜？以不與聲聞獨覺共何故此名般若波羅蜜？
以不與聲聞獨覺共故，名般若波羅蜜。於上更無所應知故，名般故，名般若波羅蜜。於上更無所應知故，名般若波羅蜜。此智到一切彼岸故，名般若波羅若波羅蜜。
此智到一切彼岸故，名般若波羅蜜。此般若波羅蜜餘無能勝故，名般若波羅蜜。此般若波羅蜜餘無能勝故，名般若波羅蜜。三世平等故，名般若波羅蜜。虛空無邊蜜。
三世平等故，名般若波羅蜜。虛空無邊平等故，名般若波羅蜜。如是等勝因緣，如平等故，名般若波羅蜜。
如是等勝因緣，如《般若波羅蜜經》中說，故名般若波羅蜜。《般若波羅蜜經》中說，故名般若波羅蜜。問：已略說菩提初資糧，第二資糧今應說。問：已略說菩提初資糧，第二資糧今應說。
施戒忍進定，及此五之餘，施戒忍進定，及此五之餘，皆由智度故，波羅蜜所攝。皆由智度故，波羅蜜所攝。此中陀那波羅蜜為第二菩提資糧。以般若此中陀那波羅蜜為第二菩提資糧。
以般若前行故，菩薩為菩提而行布施，是故施為第前行故，菩薩為菩提而行布施，是故施為第二資糧。於中生他身意樂，因名布施，非為二資糧。於中生他身意樂，因名布施，非為作苦。彼有二種，謂財施、法施。財施亦有二種，作苦。
彼有二種，謂財施、法施。財施亦有二種，謂共識、不共識。共識亦有二種，謂內及外。謂共識、不共識。
共識亦有二種，謂內及外。若施自身支節、若全身施，是為內施。若施男若施自身支節、若全身施，是為內施。
若施男女妻妾及二足四足等，是為外施。不共識亦女妻妾及二足四足等，是為外施。不共識亦
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