答：以能生故，方便所攝。般若生諸菩薩，令求答：以能生故，方便所攝。般若生諸菩薩，令求無上菩提，不求聲聞獨覺。以是生佛體因故，無上菩提，不求聲聞獨覺。
以是生佛體因故，般若波羅蜜為菩薩母。又置於五波羅蜜中般若波羅蜜為菩薩母。又置於五波羅蜜中故，如言冥鉢囉膩波低也。冥為性，鉢囉膩故，如言冥鉢囉膩波低也。
冥為性，鉢囉膩波低為誦，即此性相是為摩多。波低為誦，即此性相是為摩多。譬如母生子，時或置床敷、或置地上。般若譬如母生子，時或置床敷、或置地上。
般若波羅蜜亦如是，生彼求菩提菩薩時，置於施波羅蜜亦如是，生彼求菩提菩薩時，置於施等五波羅蜜中。以能置求菩提菩薩故，說般等五波羅蜜中。以能置求菩提菩薩故，說般若波羅蜜為菩薩母。又以量故，如言茫摩泥若波羅蜜為菩薩母。
又以量故，如言茫摩泥也。茫為性，摩泥為誦，即此性相是為摩多也。茫為性，摩泥為誦，即此性相是為摩多。譬如。
譬如母生子已隨時籌量：如是我子，以此食故身母生子已隨時籌量：如是我子，以此食故身增，以此故損減。菩薩亦如是，以般若波羅增，以此故損減。菩薩亦如是，以般若波羅蜜自量其身：我應如是布施，我應如是持戒蜜自量其身：我應如是布施，我應如是持戒等。以是自量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩等。
以是自量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩母。又以斟量故，譬如量物有鉢邏薩他、有母。又以斟量故，譬如量物有鉢邏薩他、有阿宅迦、有突嚧挐、有佉梨底等。斟阿宅迦、有突嚧挐、有佉梨底等。
斟量諸菩薩亦如是，此初發心、此修行、此得量諸菩薩亦如是，此初發心、此修行、此得忍等。以斟量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩忍等。以斟量因緣故，說般若波羅蜜為菩薩母。又以修多羅中誦故，所謂於諸經中作母母。
又以修多羅中誦故，所謂於諸經中作母名誦，彼等經中有名稱遍諸佛國菩薩名毘名誦，彼等經中有名稱遍諸佛國菩薩名毘摩羅吉利帝，說伽他言：摩羅吉利帝，說伽他言：般若波羅蜜，菩薩仁者母，般若波羅蜜，菩薩仁者母，善方便為父，慈悲以為女。善方便為父，慈悲以為女。復有餘經亦如是誦。以修多羅量故，說般若復有餘經亦如是誦。
以修多羅量故，說般若波羅蜜為菩薩母。波羅蜜為菩薩母。問：何故般若波羅蜜亦為諸佛母？問：何故般若波羅蜜亦為諸佛母？
答：以出生及顯示無障礙智故。過去未來現答：以出生及顯示無障礙智故。過去未來現
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