地，不墮聲聞、辟支佛地，淨佛國土，隨順法忍、地，不墮聲聞、辟支佛地，淨佛國土，隨順法忍、無生法忍，不退轉地、受正位地，力、無畏、不無生法忍，不退轉地、受正位地，力、無畏、不共法、相好法身，為眾生故住於生死，順轉決共法、相好法身，為眾生故住於生死，順轉決定轉，隨順不轉決定不轉。如是等因果次第定轉，隨順不轉決定不轉。如是等因果次第法、不共法、非覺法，魔不能說，非魔境界故。魔法、不共法、非覺法，魔不能說，非魔境界故。
魔有四種，若言陰魔作是說者，我終不說佛有有四種，若言陰魔作是說者，我終不說佛有陰身。又復若言實是魔說，如斯語者，彌勒陰身。又復若言實是魔說，如斯語者，彌勒菩薩亦應遮止。又尊者賓頭盧、尊者羅睺菩薩亦應遮止。
又尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是等十六人諸大聲聞，散在諸渚，於餘羅如是等十六人諸大聲聞，散在諸渚，於餘經中亦說有九十九億大阿羅漢，皆於佛前經中亦說有九十九億大阿羅漢，皆於佛前取籌護法住壽於世界。東方弗婆提渚、麥取籌護法住壽於世界。東方弗婆提渚、麥渚、粟渚、師子渚、閻浮渚、大閻浮渚、跋提梨渚、粟渚、師子渚、閻浮渚、大閻浮渚、跋提梨伽處、罽賓乃至阿耨大池，諸賢聖等皆住，守伽處、罽賓乃至阿耨大池，諸賢聖等皆住，守護佛法。若言摩訶衍是魔所說者，則為佛法護佛法。
若言摩訶衍是魔所說者，則為佛法之大患也，諸賢聖等悉應遮斷。是故當知言之大患也，諸賢聖等悉應遮斷。是故當知言魔說者，皆是妄語，空作斯說。又大菩薩諸賢魔說者，皆是妄語，空作斯說。
又大菩薩諸賢聖等皆護大乘，是摩訶衍紹三寶種不令斷聖等皆護大乘，是摩訶衍紹三寶種不令斷絕。問曰：如汝所說，若摩訶衍是三寶種，皆悉絕。問曰：如汝所說，若摩訶衍是三寶種，皆悉擁護菩薩聲聞。如今云何於誹謗大乘者何擁護菩薩聲聞。
如今云何於誹謗大乘者何不遮止，使斯人輩不墮地獄、不趣惡道、不不遮止，使斯人輩不墮地獄、不趣惡道、不壞佛法。答曰：業報決定，不可除斷。業有二種，壞佛法。答曰：業報決定，不可除斷。
業有二種，一者決定增長、二者決定受報，非諸菩薩聲一者決定增長、二者決定受報，非諸菩薩聲聞賢聖所能除滅。造作惡業決定受報，不可聞賢聖所能除滅。造作惡業決定受報，不可救止。如瞿迦離比丘誹謗摩訶衍經是魔所救止。
如瞿迦離比丘誹謗摩訶衍經是魔所說，當知是人必墮地獄，無能拔者。問曰：汝說，當知是人必墮地獄，無能拔者。問曰：汝言謗摩訶衍能入惡道。亦是麁語，我未信耶。言謗摩訶衍能入惡道。
亦是麁語，我未信耶。答曰：汝言佛說摩訶衍是魔語者，即是誹謗答曰：汝言佛說摩訶衍是魔語者，即是誹謗三世諸佛，亦是一切眾生大怨。所言甚麁獷，三世諸佛，亦是一切眾生大怨。
所言甚麁獷，當受惡口不善重報，如佛偈說：當受惡口不善重報，如佛偈說：
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