故，從此次第無間轉依，證得盡智及無生智故，從此次第無間轉依，證得盡智及無生智十無學法等。何等為十？謂無學正見乃至無十無學法等。何等為十？
謂無學正見乃至無學正定、無學正解脫、無學正智。如是等法名學正定、無學正解脫、無學正智。如是等法名究竟道。究竟道。
云何名為一切麁重？略說有二十四種，謂一云何名為一切麁重？略說有二十四種，謂一切遍行戲論麁重、領受麁重、煩惱麁重、業麁切遍行戲論麁重、領受麁重、煩惱麁重、業麁重、異熟麁重、煩惱障麁重、業障麁重、異熟重、異熟麁重、煩惱障麁重、業障麁重、異熟障麁重、蓋麁重、尋思麁重、飲食麁重、交會障麁重、蓋麁重、尋思麁重、飲食麁重、交會麁重、夢麁重、病麁重、老麁重、死麁重、勞倦麁重、夢麁重、病麁重、老麁重、死麁重、勞倦麁重、堅固麁重、麁麁重、中麁重、細麁重、麁重、堅固麁重、麁麁重、中麁重、細麁重、煩惱障麁重、定障麁重、所知障麁重。煩惱障麁重、定障麁重、所知障麁重。
云何繫得？謂於麁重積集假立繫得性。云何云何繫得？謂於麁重積集假立繫得性。
云何離繫得？謂於麁重離散假立離繫得性。離繫得？謂於麁重離散假立離繫得性。
云何金剛喻定？謂居修道最後斷結道位所云何金剛喻定？謂居修道最後斷結道位所有三摩地，或加行道攝、或無間道攝。加行道有三摩地，或加行道攝、或無間道攝。
加行道攝者，謂從此已去，非一切障所礙，能破一切攝者，謂從此已去，非一切障所礙，能破一切障。無間道攝者，謂從此無間盡智，無生智生。障。無間道攝者，謂從此無間盡智，無生智生。
又此三摩地無間堅固一味遍滿，為顯此義又此三摩地無間堅固一味遍滿，為顯此義薄伽梵說：如大石山無缺無隙無穴一段，極薄伽梵說：如大石山無缺無隙無穴一段，極善圓滿，十方猛風所不動轉。云何名為無間善圓滿，十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依？謂已證得無學道者三種轉依。何等為轉依？
謂已證得無學道者三種轉依。何等為三？謂心轉依、道轉依、麁重轉依。三？
謂心轉依、道轉依、麁重轉依。云何盡智？謂由因盡所得智，或緣盡為境。云何盡智？
謂由因盡所得智，或緣盡為境。云何無生智？謂由果斷所得智？或緣果不生云何無生智？
謂由果斷所得智？或緣果不生為境。為境。
十無學法，當知依止無學戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫十無學法，當知依止無學戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊說。蘊、解脫知見蘊說。如是道諦總有四種行相差別，謂道相、如相、如是道諦總有四種行相差別，謂道相、如相、行相、出相。云何道相？因此尋求真實義故。云行相、出相。
云何道相？因此尋求真實義故。
云
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