何等圓滿故？謂諸無學阿羅漢果攝等所有何等圓滿故？謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。滅。
何等無莊嚴故？謂慧解脫阿羅漢所有滅。何何等無莊嚴故？謂慧解脫阿羅漢所有滅。
何等有莊嚴故？謂俱分解脫三明六通阿羅漢等有莊嚴故？謂俱分解脫三明六通阿羅漢等所有滅。等所有滅。
何等有餘故？謂有餘依滅。何等有餘故？謂有餘依滅。
何等無餘故？謂無餘依滅。何等無餘故？謂無餘依滅。
何等最勝故？謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅，何等最勝故？謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅，以常安住一切有情利樂事故。以常安住一切有情利樂事故。
何等差別故？謂無餘、永斷、永出、永吐盡、離欲、何等差別故？謂無餘、永斷、永出、永吐盡、離欲、滅、寂靜、沒等。何故名無餘永斷？由餘句故。何滅、寂靜、沒等。
何故名無餘永斷？由餘句故。
何故名永出？永出諸纏故。何故名永吐？永吐隨故名永出？永出諸纏故。
何故名永吐？永吐隨眠故。何故名盡？見道對治得離繫故。何故名眠故。
何故名盡？見道對治得離繫故。
何故名離欲？修道對治得離繫故。何故名滅？當來彼離欲？修道對治得離繫故。
何故名滅？當來彼果苦不生故。何故名寂靜？於現法中彼果心果苦不生故。
何故名寂靜？於現法中彼果心苦永不行故。何故名沒？餘所有事永滅沒故。苦永不行故。
何故名沒？餘所有事永滅沒故。
何故此滅復名無為？離三相故。何故此滅復何故此滅復名無為？離三相故。
何故此滅復名難見？超過肉眼、天眼境故。何故此滅復名名難見？超過肉眼、天眼境故。
何故此滅復名不轉？永離諸趣差別轉故。何故此滅名不卑不轉？永離諸趣差別轉故。
何故此滅名不卑屈？離三愛故。何故此滅復名甘露？離蘊魔故。屈？離三愛故。
何故此滅復名甘露？離蘊魔故。
何故此滅復名無漏？永離一切煩惱魔故。何何故此滅復名無漏？永離一切煩惱魔故。
何故此滅復名舍宅？無罪喜樂所依事故。何故故此滅復名舍宅？無罪喜樂所依事故。
何故此滅復名洲渚？三界隔絕故。何故此滅復名此滅復名洲渚？三界隔絕故。
何故此滅復名弘濟？能遮一切大苦災橫故。何故此滅復名弘濟？能遮一切大苦災橫故。
何故此滅復名歸依？無有虛妄意樂方便所依處故。何故此歸依？無有虛妄意樂方便所依處故。
何故此滅名勝歸趣？能為歸趣一切最勝聖性所依滅名勝歸趣？能為歸趣一切最勝聖性所依處故。何故此滅復名不死？永離生故。何故此處故。
何故此滅復名不死？永離生故。
何故此滅名無熱惱？永離一切煩惱熱故、永離一切滅名無熱惱？永離一切煩惱熱故、永離一切求不得苦大熱惱故。何故此滅名無熾然？永求不得苦大熱惱故。
何故此滅名無熾然？永
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