攝大乘論釋

卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0379c

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常受樂，雖所受樂非唯無間，而得說言此常受樂。又如世間言常施食，非此施食恒無間斷，而得說言此常施食。

應知二身常義亦爾。論曰：由六因故，諸佛世尊所現化身非畢竟住。

一所作究竟，成熟有情已解脫故。二為令捨離不樂涅槃，為求如來常住身故。

三為令捨離輕毀諸佛，令悟甚深正法教故。四為令於佛深生渴仰，恐數見者生厭怠故。

五令於自身發勤精進，知正說者難可得故。六為諸有情極速成熟，令自精進不捨軛故。

此中有二頌：由所作究竟，捨不樂涅槃，離輕毀諸佛，深生於渴仰，內自發正勤，為極速成熟，故許佛化身，而非畢竟住。釋曰：如是六因直說及頌，證佛化身非畢竟住。

其文易了故不煩釋。論曰：諸佛法身無始時來無別無量，不應為得更作功用。

此中有頌：佛得無別無量因，有情若捨勤功用，證得恒時不成因，斷如是因不應理。釋曰：此中有難：若佛法身無始時來無別無量作證得因，能辦有情諸利樂事，為證佛果不應更作正勤功用。

為釋此難，以頌顯示，諸佛證得無始時來無別無量，若是有情為求佛果捨精進因，可有此難，諸佛證得於得佛果無始時來不成因故。然佛證得無始時來無別無量，恒與有情作得

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0379c