攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0378a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0378a
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我的选文聞等補特伽羅,我皆無有。由無我故,此是聲聞、此是菩薩,不應道理。
由此無我平等意趣,故說一乘。解脫等故者,謂聲聞等於煩惱障同得解脫,故說一乘。
如世尊言:解脫解脫無有差別。性不同故者,種性差別故,以不定性諸聲聞等亦當成佛。
由此意趣故說一乘。得二意樂故者,得二種意樂故。
一攝取平等意樂,由此攝取一切有情,言彼即是我、我即是彼。如是取已,自既成佛彼亦成佛。
由此意趣故說一乘。二法性平等意樂,謂諸聲聞法華會上蒙佛授記,得佛法性平等意樂,未得法身。
由得如是平等意樂,作是思惟:諸佛法性即我法性。復有別義,謂彼眾中有諸菩薩,與彼名同,蒙佛授記。
由此法如平等意樂,故說一乘。言化故者,謂佛化作聲聞乘等。
如世尊言:我憶往昔無量百返依聲聞乘而般涅槃。由此意趣故說一乘。
以聲聞乘所化有情由見此故得般涅槃,故現此化。究竟故者,唯此一乘最為究竟,過此更無餘勝乘故。
聲聞乘等有餘勝乘,所謂佛乘。由此意趣,諸佛世尊宣說一乘。
論曰:如是諸佛同一法身而佛有多,何緣可見?此中有頌:一界中無二,同時無量圓,次第轉非理,故成有多佛。
釋曰:今當顯示,由此因緣應知諸佛雖同法身,而或成一或復成多。應知一者,法界同故,諸佛皆同法界為體,法界一故應知一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0378a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。