攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0374c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0374c
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我的选文論曰:無異亦無量,無數量一業,不堅業堅業,諸佛具三身。釋曰:此頌顯示安立數業甚深。
無異亦無量者,顯安立甚深。諸佛法身無差別故說名無異,無量依止現等覺故說名無量。
無數量一業者,顯數甚深。佛雖無量而同一業,是故甚深。
不堅業堅業諸佛具三身者,謂諸如來三身相應,其受用身事業堅住,其變化身業不堅住,如是事業名為甚深。論曰:現等覺非有,一切覺非無,一一念無量,有非有所顯。
釋曰:此頌顯示現等覺甚深。現等覺非有者,補特伽羅法非有故。
一切覺非無者,由假名理說一切佛現等覺故。云何知佛現等正覺?
謂一一念無量佛故,此即顯示一一念中有無量佛現等正覺。有非有所顯者,此顯真如是有非有,諸佛是此真如所顯。
論曰:非染非離染,由欲得出離,了知欲無欲,悟入欲法性。釋曰:此頌顯示離欲甚深。
非染非離染者,貪欲無故說名非染,以無染故離染亦無。所以者何?
貪染若有可有離染,染既是無故無離染。由欲得出離者,由伏斷貪纏留貪隨眠故,得究竟出離;
若不留隨眠,應同聲聞等入般涅槃故。了知欲無欲悟入欲法性者,了知遍計所執貪欲無貪欲性,即
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0374c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。