汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0377b

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0377b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

依持?無量功德眾所莊嚴,大紅蓮華之所建立。

受用如是清淨佛土一向淨妙者,謂淨土中無有不淨糞穢等事。一向安樂者,謂淨土中唯有樂受,無有苦受、無無記受。

一向無罪者,謂淨土中無有不善,亦無無記。一向自在者,謂淨土中不待外緣,一切所欲隨自心故。

論曰:復次應知,如是諸佛法界,於一切時能作五業:一者救濟一切有情災橫為業,於暫見時便能救濟盲聾狂等諸災橫故。二者救濟惡趣為業,拔諸有情出不善處置善處故。

三者救濟非方便為業,令諸外道捨非方便求解脫行,置於如來聖教中故。四者救濟薩迦耶為業,授與能超三界道故。

五者救濟乘為業,拯拔欲趣餘乘菩薩,及不定種性諸聲聞等,安處令修大乘行故。於此五業,應知諸佛業用平等。

此中有頌:因依事性行,別故許業異,世間此力別,無故非導師。釋曰:應知如是諸佛法界於一切時能作五業者,謂佛法身恒作五業。

救濟一切有情災橫為業等者,謂盲聾等暫見佛時便得眼等。救濟惡趣為業等者,謂拔惡處置於善處,名救惡趣。

救濟薩迦耶為業等者,謂為世間說能超出三界聖道,即說三界為薩迦耶。所餘二句其義可知。

於此五業應知諸佛諸業平等,於此義中復說一頌。謂因依等,由是因緣一切如來諸業平等,一切世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0377b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。