攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0377b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0377b
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我的选文依持?無量功德眾所莊嚴,大紅蓮華之所建立。
受用如是清淨佛土一向淨妙者,謂淨土中無有不淨糞穢等事。一向安樂者,謂淨土中唯有樂受,無有苦受、無無記受。
一向無罪者,謂淨土中無有不善,亦無無記。一向自在者,謂淨土中不待外緣,一切所欲隨自心故。
論曰:復次應知,如是諸佛法界,於一切時能作五業:一者救濟一切有情災橫為業,於暫見時便能救濟盲聾狂等諸災橫故。二者救濟惡趣為業,拔諸有情出不善處置善處故。
三者救濟非方便為業,令諸外道捨非方便求解脫行,置於如來聖教中故。四者救濟薩迦耶為業,授與能超三界道故。
五者救濟乘為業,拯拔欲趣餘乘菩薩,及不定種性諸聲聞等,安處令修大乘行故。於此五業,應知諸佛業用平等。
此中有頌:因依事性行,別故許業異,世間此力別,無故非導師。釋曰:應知如是諸佛法界於一切時能作五業者,謂佛法身恒作五業。
救濟一切有情災橫為業等者,謂盲聾等暫見佛時便得眼等。救濟惡趣為業等者,謂拔惡處置於善處,名救惡趣。
救濟薩迦耶為業等者,謂為世間說能超出三界聖道,即說三界為薩迦耶。所餘二句其義可知。
於此五業應知諸佛諸業平等,於此義中復說一頌。謂因依等,由是因緣一切如來諸業平等,一切世
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0377b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。