攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0377c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0377c
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我的选文間業不平等,以一伽他總略顯示世間因別。故許業異者,謂諸世間由別因故生那落迦,別因生天,別因生人乃至餓鬼,由因別故許業有異。
世間依別故許業異者,依謂身體,由依別故許業有異。世間事別故許業異者,謂諸世間商賈事別、營農事別,此等事務有差別故許業有異。
世間性別故許業異者,性謂意趣,意趣別故許業有異。世間行別故許業異者,由作行業有差別故許業有異。
諸佛作業皆無功用,一切因等差別力無,是故導師非有業異。論曰:若此功德圓滿相應,諸佛法身不與聲聞獨覺乘共,以何意趣佛說一乘?
此中有二頌:為引攝一類,及任持所餘,由不定種性,諸佛說一乘。法無我解脫,等故性不同,得二意樂化,究竟說一乘。
釋曰:此中二頌辯諸佛說一乘意趣。為引攝一類者,謂為引攝不定種性諸聲聞等令趣大乘,云何當令不定種性諸聲聞等皆由大乘而般涅槃。
及任持所餘者,謂為任持不定種性諸菩薩眾令住大乘,云何當令不定種性諸菩薩眾不捨大乘,勿聲聞乘而般涅槃。為此義故,佛說一乘。
由不定等句義已說法無我解脫,乃至廣說,此中復由別意趣力唯說一乘。何別意趣?
謂法等故等。法等故者,法謂真如,諸聲聞等同所歸趣,所趣平等故說一乘。
無我等故者,謂聲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0377c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。