攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0379a

乘正道，修邪苦行不應道理。又諸菩薩捨乘chéng正zhèng道dào，修xiū邪xié苦kǔ行xíng不bù應yīng道dào理lǐ。又yòu諸zhū菩pú薩sà捨shě百拘胝諸贍部洲，但於一處成等正覺轉百bǎi拘jū胝zhī諸zhū贍shàn部bù洲zhōu，但dàn於wū一yī處chǔ成chéng等děng正zhèng覺jué轉zhuǎn正法輪不應道理。若離示現成等正覺，唯正zhèng法fǎ輪lún不bù應yīng道dào理lǐ。

若ruò離lí示shì現xiàn成chéng等děng正zhèng覺jué，唯wéi以化身於所餘處施作佛事，即應但於覩以yǐ化huà身shēn於wū所suǒ餘yú處chǔ施shī作zuò佛fó事shì，即jí應yīng但dàn於wū覩dǔ史多天成等正覺，何不施設遍於一切贍史shǐ多duō天tiān成chéng等děng正zhèng覺jué，何hé不bù施shī設shè遍biàn於wū一yī切qiè贍shàn部洲中同時佛出？既不施設，無教無理。雖部bù洲zhōu中zhōng同tóng時shí佛fó出chū？既jì不bù施shī設shè，無wú教jiào無wú理lǐ。

雖suī有多化，而不違彼無二如來出現世言，有yǒu多duō化huà，而ér不bù違wéi彼bǐ無wú二èr如rú來lái出chū現xiàn世shì言yán，由一四洲攝世界故，如二輪王不同出世。由yóu一yī四sì洲zhōu攝shè世shì界jiè故gù，如rú二èr輪lún王wáng不bù同tóng出chū世shì。此中有頌：此cǐ中zhōng有yǒu頌sòng：佛微細化身，多處胎平等，佛fó微wēi細xì化huà身shēn，多duō處chǔ胎tāi平píng等děng，為顯一切種，成等覺而轉。為wéi顯xiǎn一yī切qiè種zhǒng，成chéng等děng覺jué而ér轉zhuǎn。

為欲利樂一切有情，發願修行證大菩提，為wéi欲yù利lì樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng，發fā願yuàn修xiū行xíng證zhèng大dà菩pú提tí，畢竟涅槃不應道理，願行無果成過失故。畢bì竟jìng涅niè槃pán不bù應yīng道dào理lǐ，願yuàn行xíng無wú果guǒ成chéng過guò失shī故gù。釋曰：今當顯示佛變化身即自性身不應釋shì曰yuē：今jīn當dāng顯xiǎn示shì佛fó變biàn化huà身shēn即jí自zì性xìng身shēn不bù應yīng正理，由八因故。此中最初不應理者，謂諸正zhèng理lǐ，由yóu八bā因yīn故gù。

此cǐ中zhōng最zuì初chū不bù應yīng理lǐ者zhě，謂wèi諸zhū菩薩從久遠來，已無量劫得不退定，尚不菩pú薩sà從cóng久jiǔ遠yuǎn來lái，已yǐ無wú量liáng劫jié得dé不bù退tuì定dìng，尚shàng不bù應生覩史多天，況於人中。然此世間現受應yīng生shēng覩dǔ史shǐ多duō天tiān，況kuàng於wū人rén中zhōng。然rán此cǐ世shì間jiān現xiàn受shòu生者，是變化身非自性身。又諸菩薩從久生shēng者zhě，是shì變biàn化huà身shēn非fēi自zì性xìng身shēn。

又yòu諸zhū菩pú薩sà從cóng久jiǔ遠來常憶宿住，於書算等不能正知不遠yuǎn來lái常cháng憶yì宿sù住zhù，於wū書shū算suàn等děng不bù能néng正zhèng知zhī不bù應道理，但為調伏諸有情故化為此事。又應yīng道dào理lǐ，但dàn為wéi調diào伏fú諸zhū有yǒu情qíng故gù化huà為wéi此cǐ事shì。又yòu諸菩薩三無數劫勤修福慧，不能正知惡諸zhū菩pú薩sà三sān無wú數shù劫jié勤qín修xiū福fú慧huì，不bù能néng正zhèng知zhī惡è說善說邪苦行事，於最後身證菩提時何說shuō善shàn說shuō邪xié苦kǔ行xíng事shì，於wū最zuì後hòu身shēn證zhèng菩pú提tí時shí何hé能頓悟？由此道理是變化身非自性身。又諸能néng頓dùn悟wù？

由yóu此cǐ道dào理lǐ是shì變biàn化huà身shēn非fēi自zì性xìng身shēn。又yòu諸zhū菩薩捨百拘胝諸贍部洲，但於一處成等菩pú薩sà捨shě百bǎi拘jū胝zhī諸zhū贍shàn部bù洲zhōu，但dàn於wū一yī處chǔ成chéng等děng正覺轉正法輪，不應道理；若變化身遍一正zhèng覺jué轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún，不bù應yīng道dào理lǐ；

若ruò變biàn化huà身shēn遍biàn一yī切處同時現化，應正道理。故變化身非自切qiè處chǔ同tóng時shí現xiàn化huà，應yīng正zhèng道dào理lǐ。故gù變biàn化huà身shēn非fēi自zì性身。若諸異部作如是執，佛唯一處真證性xìng身shēn。

若ruò諸zhū異yì部bù作zuò如rú是shì執zhí，佛fó唯wéi一yī處chǔ真zhēn證zhèng等覺，餘方現化施作佛事。若爾，何故不許等děng覺jué，餘yú方fāng現xiàn化huà施shī作zuò佛fó事shì。若ruò爾ěr，何hé故gù不bù許xū但住覩史多天真證等覺，遍於一切四大但dàn住zhù覩dǔ史shǐ多duō天tiān真zhēn證zhèng等děng覺jué，遍biàn於wū一yī切qiè四sì大dà