攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0354a

量而修靜慮是福德資糧，餘是智慧資糧。量liáng而ér修xiū靜jìng慮lǜ是shì福fú德dé資zī糧liáng，餘yú是shì智zhì慧huì資zī糧liáng。如是資糧是誰所有？謂諸菩薩。長遠難度名如rú是shì資zī糧liáng是shì誰shuí所suǒ有yǒu？

謂wèi諸zhū菩pú薩sà。長cháng遠yuǎn難nán度dù名míng無邊際，如無邊語非無有邊，但以多故無wú邊biān際jì，如rú無wú邊biān語yǔ非fēi無wú有yǒu邊biān，但dàn以yǐ多duō故gù得無邊稱，此亦如是。於法思量善決已者，得dé無wú邊biān稱chēng，此cǐ亦yì如rú是shì。

於wū法fǎ思sī量liang善shàn決jué已yǐ者zhě，要由定後思惟諸法方善決定，非餘所能。要yào由yóu定dìng後hòu思sī惟wéi諸zhū法fǎ方fāng善shàn決jué定dìng，非fēi餘yú所suǒ能néng。故了義趣唯言類者，謂了知諸義唯意言故gù了le義yì趣qù唯wéi言yán類lèi者zhě，謂wèi了le知zhī諸zhū義yì唯wéi意yì言yán為因。若知諸義唯是言即住似彼唯心理為wéi因yīn。

若ruò知zhī諸zhū義yì唯wéi是shì言yán即jí住zhù似sì彼bǐ唯wéi心xīn理lǐ者，謂若了知似義顯現唯是意言，即住似者zhě，謂wèi若ruò了le知zhī似sì義yì顯xiǎn現xiàn唯wéi是shì意yì言yán，即jí住zhù似sì義唯心正理，便能現證真法界。是故二相悉義yì唯wéi心xīn正zhèng理lǐ，便biàn能néng現xiàn證zhèng真zhēn法fǎ界jiè。是shì故gù二èr相xiāng悉xī蠲除者，謂從此後現證真如，永離所取能蠲juān除chú者zhě，謂wèi從cóng此cǐ後hòu現xiàn證zhèng真zhēn如rú，永yǒng離lí所suǒ取qǔ能néng取二相，如入現證次當顯示。體知離心取qǔ二èr相xiāng，如rú入rù現xiàn證zhèng次cì當dāng顯xiǎn示shì。

體tǐ知zhī離lí心xīn無別物由此即會心非有者，體知離心無無wú別bié物wù由yóu此cǐ即jí會huì心xīn非fēi有yǒu者zhě，體tǐ知zhī離lí心xīn無wú所緣義，彼無有故，即會能緣心亦非有。智所suǒ緣yuán義yì，彼bǐ無wú有yǒu故gù，即jí會huì能néng緣yuán心xīn亦yì非fēi有yǒu。智zhì者了達二皆無者，謂諸菩薩了達此二悉皆者zhě了le達dá二èr皆jiē無wú者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà了le達dá此cǐ二èr悉xī皆jiē是無。等住二無真法界者，謂平等住離義是shì無wú。

等děng住zhù二èr無wú真zhēn法fǎ界jiè者zhě，謂wèi平píng等děng住zhù離lí義yì離心真實法界。慧者無分別智力者，謂諸菩離lí心xīn真zhēn實shí法fǎ界jiè。慧huì者zhě無wú分fēn別bié智zhì力lì者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩無分別智所有勢力。周遍平等常順行者，薩sà無wú分fēn別bié智zhì所suǒ有yǒu勢shì力lì。

周zhōu遍biàn平píng等děng常cháng順shùn行xíng者zhě，於平等中隨順而行，觀契經等一切諸法猶於wū平píng等děng中zhōng隨suí順shùn而ér行xíng，觀guān契qì經jīng等děng一yī切qiè諸zhū法fǎ猶yóu如虛空性平等故。內外諸法皆如是觀，故名如rú虛xū空kōng性xìng平píng等děng故gù。內nèi外wài諸zhū法fǎ皆jiē如rú是shì觀guān，故gù名míng周遍。常者，時恒。滅依榛梗過失聚如大良周zhōu遍biàn。

常cháng者zhě，時shí恒héng。滅miè依yī榛zhēn梗gěng過guò失shī聚jù如rú大dà良liáng藥消眾毒者，滅謂除滅，依謂所依，即所依藥yào消xiāo眾zhòng毒dú者zhě，滅miè謂wèi除chú滅miè，依yī謂wèi所suǒ依yī，即jí所suǒ依yī中雜染法因極難了故。如溪谷林榛梗難入。中zhōng雜zá染rǎn法fǎ因yīn極jí難nán了le故gù。

如rú溪xī谷gǔ林lín榛zhēn梗gěng難nán入rù。過失聚者，是雜染法熏習自性。佛說妙法善過guò失shī聚jù者zhě，是shì雜zá染rǎn法fǎ熏xūn習xí自zì性xìng。

佛fó說shuō妙miào法fǎ善shàn成立安慧并根法界中者，謂由佛教善安成chéng立lì安ān慧huì并bìng根gēn法fǎ界jiè中zhōng者zhě，謂wèi由yóu佛fó教jiào善shàn安ān其慧置真如中，及能緣彼根本心中。根本其qí慧huì置zhì真zhēn如rú中zhōng，及jí能néng緣yuán彼bǐ根gēn本běn心xīn中zhōng。根gēn本běn心者，謂緣如來所有正教總為一相，應知心xīn者zhě，謂wèi緣yuán如rú來lái所suǒ有yǒu正zhèng教jiào總zǒng為wéi一yī相xiāng，應yīng知zhī即是無分別心。了知念趣唯分別者，謂彼即jí是shì無wú分fēn別bié心xīn。

了liǎo知zhī念niàn趣qù唯wéi分fēn別bié者zhě，謂wèi彼bǐ安住根本心已為說正教，由後得智念諸安ān住zhù根gēn本běn心xīn已yǐ為wéi說shuō正zhèng教jiào，由yóu後hòu得dé智zhì念niàn諸zhū義趣，知此念趣唯是分別。勇猛疾歸德海義yì趣qù，知zhī此cǐ念niàn趣qù唯wéi是shì分fēn別bié。勇yǒng猛měng疾jí歸guī德dé海hǎi