攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0352c

因緣須後得智，宣說所有諸因果法常無顛因yīn緣yuán須xū後hòu得dé智zhì，宣xuān說shuō所suǒ有yǒu諸zhū因yīn果guǒ法fǎ常cháng無wú顛diān倒，譬如幻師於所幻事。於一切阿賴耶識倒dǎo，譬pì如rú幻huàn師shī於wū所suǒ幻huàn事shì。於wū一yī切qiè阿ā賴lài耶yē識shí所生者，謂阿賴耶識為因。一切了別相中所suǒ生shēng者zhě，謂wèi阿ā賴lài耶yē識shí為wéi因yīn。

一yī切qiè了le別bié相xiāng中zhòng者，謂識為因，見相分中由後得智見如幻者zhě，謂wèi識shí為wéi因yīn，見jiàn相xiāng分fēn中zhōng由yóu後hòu得dé智zhì見jiàn如rú幻huàn等，及宣說時皆無顛倒。等děng，及jí宣xuān說shuō時shí皆jiē無wú顛diān倒dǎo。論曰：於此悟入唯識性時，有四種三摩地，論lùn曰yuē：於wū此cǐ悟wù入rù唯wéi識shí性xìng時shí，有yǒu四sì種zhǒng三sān摩mó地dì，是四種順決擇分依止。云何應知？應知由是shì四sì種zhǒng順shùn決jué擇zé分fēn依yī止zhǐ。

云yún何hé應yīng知zhī？應yīng知zhī由yóu四尋思，於下品無義忍中，有明得三摩地，四sì尋xún思sī，於wū下xià品pǐn無wú義yì忍rěn中zhōng，有yǒu明míng得dé三sān摩mó地dì，是煖順決擇分依止。於上品無義忍中，有明是shì煖xuān順shùn決jué擇zé分fēn依yī止zhǐ。

於wū上shàng品pǐn無wú義yì忍rěn中zhōng，有yǒu明míng增三摩地，是頂順決擇分依止。復由四種如增zēng三sān摩mó地dì，是shì頂dǐng順shùn決jué擇zé分fēn依yī止zhǐ。復fù由yóu四sì種zhǒng如rú實遍智，已入唯識，於無義中已得決定，實shí遍biàn智zhì，已yǐ入rù唯wéi識shí，於wū無wú義yì中zhōng已yǐ得dé決jué定dìng，有入真義一分三摩地，是諦順忍依止。從此有yǒu入rù真zhēn義yì一yī分fēn三sān摩mó地dì，是shì諦dì順shùn忍rěn依yī止zhǐ。

從cóng此cǐ無間伏唯識想，有無間三摩地，是世第一法無wú間jiàn伏fú唯wéi識shí想xiǎng，有yǒu無wú間jiàn三sān摩mó地dì，是shì世shì第dì一yī法fǎ依止。應知如是諸三摩地，是現觀邊。依yī止zhǐ。應yīng知zhī如rú是shì諸zhū三sān摩mó地dì，是shì現xiàn觀guān邊biān。

釋曰：於一切處入真觀時，皆有四種順決釋shì曰yuē：於wū一yī切qiè處chǔ入rù真zhēn觀guān時shí，皆jiē有yǒu四sì種zhǒng順shùn決jué擇分，故於此中亦應顯示。是順決擇分依擇zé分fēn，故gù於wū此cǐ中zhōng亦yì應yīng顯xiǎn示shì。是shì順shùn決jué擇zé分fēn依yī止者，謂決擇分因所依止義。於下品無義忍止zhǐ者zhě，謂wèi決jué擇zé分fēn因yīn所suǒ依yī止zhǐ義yì。

於wū下xià品pǐn無wú義yì忍rěn中有明得三摩地者，謂於無義中起下品中zhōng有yǒu明míng得dé三sān摩mó地dì者zhě，謂wèi於wū無wú義yì中zhōng起qǐ下xià品pǐn愛樂，以其明名顯下品無義智，三摩地名愛ài樂lè，以yǐ其qí明míng名míng顯xiǎn下xià品pǐn無wú義yì智zhì，三sān摩mó地dì名míng顯此無義智所依止定。於上品無義忍中顯xiǎn此cǐ無wú義yì智zhì所suǒ依yī止zhǐ定dìng。於wū上shàng品pǐn無wú義yì忍rěn中zhōng者，謂於無義中起上品愛樂。有明增三摩者zhě，謂wèi於wū無wú義yì中zhōng起qǐ上shàng品pǐn愛ài樂lè。

有yǒu明míng增zēng三sān摩mó地者，謂以明名顯上品無義智，三摩地名地dì者zhě，謂wèi以yǐ明míng名míng顯xiǎn上shàng品pǐn無wú義yì智zhì，三sān摩mó地dì名míng顯此無義智所依止定。諦順忍依止者，法無顯xiǎn此cǐ無wú義yì智zhì所suǒ依yī止zhǐ定dìng。諦dì順shùn忍rěn依yī止zhǐ者zhě，法fǎ無wú我理名諦，此忍順彼名諦順忍。此云何成？我wǒ理lǐ名míng諦dì，此cǐ忍rěn順shùn彼bǐ名míng諦dì順shùn忍rěn。

此cǐ云yún何hé成chéng？謂於外無中已決定者，於無能取亦深愛謂wèi於wū外wài無wú中zhōng已yǐ決jué定dìng者zhě，於wū無wú能néng取qǔ亦yì深shēn愛ài樂，應知於利順忍轉時。是現觀邊者，謂現樂lè，應yīng知zhī於wū利lì順shùn忍rěn轉zhuǎn時shí。

是shì現xiàn觀guān邊biān者zhě，謂wèi現xiàn觀時義。觀guān時shí義yì。論曰：如是菩薩已入於地、已得見道、已入論lùn曰yuē：如rú是shì菩pú薩sà已yǐ入rù於wū地dì、已yǐ得dé見jiàn道dào、已yǐ入rù唯識，於修道中云何修行？於如所說安立唯wéi識shí，於wū修xiū道dào中zhōng云yún何hé修xiū行xíng？

於wū如rú所suǒ說shuō安ān立lì