攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0350c

諸淨心意樂，能修行施等，諸zhū淨jìng心xīn意yì樂lè，能néng修xiū行xíng施shī等děng，此勝者已得，故能修施等。此cǐ勝shèng者zhě已yǐ得dé，故gù能néng修xiū施shī等děng。善者於死時，得隨樂自滿，善shàn者zhě於wū死sǐ時shí，得dé隨suí樂lè自zì滿mǎn，勝善由永斷，圓滿云何無？勝shèng善shàn由yóu永yǒng斷duàn，圓yuán滿mǎn云yún何hé無wú？

釋曰：復以伽他顯如是義。故不應退屈釋shì曰yuē：復fù以yǐ伽jiā他tā顯xiǎn如rú是shì義yì。故gù不bù應yīng退tuì屈qū者，由上因緣策持其心令不怯弱，謂生者zhě，由yóu上shàng因yīn緣yuán策cè持chí其qí心xīn令lìng不bù怯qiè弱ruò，謂wèi生shēng是心：我不能證無上菩提。諸淨心者，是非是shì心xīn：我wǒ不bù能néng證zhèng無wú上shàng菩pú提tí。

諸zhū淨jìng心xīn者zhě，是shì非fēi不善無記心義。謂或有人以其散亂無記之不bù善shàn無wú記jì心xīn義yì。謂wèi或huò有yǒu人rén以yǐ其qí散sàn亂luàn無wú記jì之zhī心而行施等，如是外道以不善心而行施心xīn而ér行xíng施shī等děng，如rú是shì外wài道dào以yǐ不bù善shàn心xīn而ér行xíng施shī等。若求無上正等菩提，是最勝善，故名淨等děng。

若ruò求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì最zuì勝shèng善shàn，故gù名míng淨jìng心。此勝者已得故能修施等者，最勝菩薩名心xīn。此cǐ勝shèng者zhě已yǐ得dé故gù能néng修xiū施shī等děng者zhě，最zuì勝shèng菩pú薩sà名míng為勝者，此之意樂菩薩已得，是故能修施為wéi勝shèng者zhě，此cǐ之zhī意yì樂lè菩pú薩sà已yǐ得dé，是shì故gù能néng修xiū施shī等諸度。即是已得能斷慳等所治心義等者，等děng諸zhū度dù。

即jí是shì已yǐ得dé能néng斷duàn慳qiān等děng所suǒ治zhì心xīn義yì等děng者zhě，取始從尸羅乃至般若波羅蜜多。善者於取qǔ始shǐ從cóng尸shī羅luó乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。善shàn者zhě於wū死時得隨樂自滿者，是乃至得非想非非死sǐ時shí得dé隨suí樂lè自zì滿mǎn者zhě，是shì乃nǎi至zhì得dé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想處義。勝善由永斷圓滿云何無者，是由想xiǎng處chǔ義yì。

勝shèng善shàn由yóu永yǒng斷duàn圓yuán滿mǎn云yún何hé無wú者zhě，是shì由yóu永斷障而成勝善圓滿佛果，云何無義？永yǒng斷duàn障zhàng而ér成chéng勝shèng善shàn圓yuán滿mǎn佛fó果guǒ，云yún何hé無wú義yì？論曰：由離聲聞獨覺作意，斷作意故。由於論lùn曰yuē：由yóu離lí聲shēng聞wén獨dú覺jué作zuò意yì，斷duàn作zuò意yì故gù。

由yóu於wū大乘諸疑離疑，以能永斷異慧疑故。由離大dà乘chéng諸zhū疑yí離lí疑yí，以yǐ能néng永yǒng斷duàn異yì慧huì疑yí故gù。由yóu離lí所聞所思法中我我所執，斷法執故。由於所suǒ聞wén所suǒ思sī法fǎ中zhōng我wǒ我wǒ所suǒ執zhí，斷duàn法fǎ執zhí故gù。

由yóu於wū現前現住安立一切相中無所作意無所現xiàn前qián現xiàn住zhù安ān立lì一yī切qiè相xiāng中zhòng無wú所suǒ作zuò意yì無wú所suǒ分別，斷分別故。此中有頌：分fēn別bié，斷duàn分fēn別bié故gù。此cǐ中zhōng有yǒu頌sòng：現前自然住，安立一切相，現xiàn前qián自zì然rán住zhù，安ān立lì一yī切qiè相xiāng，智者不分別，得最上菩提。智zhì者zhě不bù分fēn別bié，得dé最zuì上shàng菩pú提tí。

釋曰：今當顯示斷除四處。斷作意故者，謂釋shì曰yuē：今jīn當dāng顯xiǎn示shì斷duàn除chú四sì處chǔ。斷duàn作zuò意yì故gù者zhě，謂wèi斷聲聞等諸作意故。以能永斷異慧疑故斷duàn聲shēng聞wén等děng諸zhū作zuò意yì故gù。

以yǐ能néng永yǒng斷duàn異yì慧huì疑yí故gù者，謂於大乘甚深廣大，能永斷除異慧及者zhě，謂wèi於wū大dà乘chéng甚shèn深shēn廣guǎng大dà，能néng永yǒng斷duàn除chú異yì慧huì及jí疑。此中異慧，謂鄙惡慧於理動搖。疑謂猶疑yí。此cǐ中zhōng異yì慧huì，謂wèi鄙bǐ惡è慧huì於wū理lǐ動dòng搖yáo。

疑yí謂wèi猶yóu預。由於大乘諸疑離疑者，謂於大乘安預yù。由yóu於wū大dà乘chéng諸zhū疑yí離lí疑yí者zhě，謂wèi於wū大dà乘chéng安ān