汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0350a

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
返回文本目录:《攝大乘論釋》
攝大乘論釋注音阅读完整原文 · 分页阅读

攝大乘論釋

当前为 0350a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0350a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahayanasamgrahabhasya-vasubandhu
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0350a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

觀此意言非法非義非所取非能取時,便能對治一切障故。究竟道中如是悟入,今當顯示。

離一切障故者,謂善清淨妙智位中,最微細障亦無有故。論曰:由何能入?

由善根力所任持故,謂三種相練磨心故、斷四處故、緣法義境止觀恒常慇重加行無放逸故。釋曰:由此能入,今當顯示。

由何能入?由善根力所任持故。

謂三種相練磨心故乃至恒常慇重加行無放逸故者,謂於如是所說八句善順相應,名善根力所任持故。言恒常者,無間修故。

言慇重者,恭敬修故。若於如是品類造修,即於如是能無放逸。

論曰:無量諸世界,無量人有情,剎那剎那證覺無上正等菩提,是為第一練磨其心。由此意樂,能行施等波羅蜜多,我已獲得如是意樂,我由此故少用功力修習施等波羅蜜多當得圓滿,是名第二練磨其心。

若有成就諸有障善,於命終時即便可愛一切自體圓滿而生。我有妙善無障礙善,云何爾時不當獲得一切圓滿?

是名第三練磨其心。釋曰:此中對治三種退屈心故,唯修三種練磨心。

所以者何?以諸菩薩聞於無上正等菩提最勝甚深廣大難可證得,心便退屈。

對治此故,修第一練磨心。又諸菩薩聞所修行波羅蜜多最勝甚深廣大難可證得,心便退屈。

對治此故,修第二練磨心。由此意樂能行施等波羅蜜多者,此中意樂謂

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0350a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。