攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0351a

立法相三自性教，謂若說諸法皆無自性、立lì法fǎ相xiàng三sān自zì性xìng教jiào，謂wèi若ruò說shuō諸zhū法fǎ皆jiē無wú自zì性xìng、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃，諸如是等永無wú生shēng無wú滅miè、本běn來lái寂jì靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán，諸zhū如rú是shì等děng永yǒng無異門。依遍計所執自性而說，若說諸法無wú異yì門mén。依yī遍biàn計jì所suǒ執zhí自zì性xìng而ér說shuō，若ruò說shuō諸zhū法fǎ如幻、陽炎、夢相、光影、影像、谷響、水月、變化，如rú幻huàn、陽yáng炎yán、夢mèng相xiāng、光guāng影yǐng、影yǐng像xiàng、谷gǔ響xiǎng、水shuǐ月yuè、變biàn化huà，諸如是等虛妄異門。依依他起自性而說，諸zhū如rú是shì等děng虛xū妄wàng異yì門mén。

依yī依yī他tā起qǐ自zì性xìng而ér說shuō，若說諸法真如、實際、無相、勝義、法界、空性。諸若ruò說shuō諸zhū法fǎ真zhēn如rú、實shí際jì、無wú相xiāng、勝shèng義yì、法fǎ界jiè、空kōng性xìng。諸zhū如是等真實異門，依圓成實自性而說，於如rú是shì等děng真zhēn實shí異yì門mén，依yī圓yuán成chéng實shí自zì性xìng而ér說shuō，於wū此一切異慧及疑永無復轉。由離所聞所此cǐ一yī切qiè異yì慧huì及jí疑yí永yǒng無wú復fù轉zhuǎn。

由yóu離lí所suǒ聞wén所suǒ思法中我我所執者，此中意說斷除法執。思sī法fǎ中zhōng我wǒ我wǒ所suǒ執zhí者zhě，此cǐ中zhòng意yì說shuō斷duàn除chú法fǎ執zhí。斷法執故者，乃至所聞所思法中執我我斷duàn法fǎ執zhí故gù者zhě，乃nǎi至zhì所suǒ聞wén所suǒ思sī法fǎ中zhōng執zhí我wǒ我wǒ所，終不於彼如實悟入。由於現前現住安所suǒ，終zhōng不bù於wū彼bǐ如rú實shí悟wù入rù。

由yóu於wū現xiàn前qián現xiàn住zhù安ān立一切相中無所作意無所分別者，謂加立lì一yī切qiè相xiāng中zhòng無wú所suǒ作zuò意yì無wú所suǒ分fēn別bié者zhě，謂wèi加jiā行無分別智轉時，如理作意住一切定心，諸行xíng無wú分fēn別bié智zhì轉zhuǎn時shí，如rú理lǐ作zuò意yì住zhù一yī切qiè定dìng心xīn，諸zhū相作意分別皆斷。斷分別故者，謂於現前色相xiāng作zuò意yì分fēn別bié皆jiē斷duàn。斷duàn分fēn別bié故gù者zhě，謂wèi於wū現xiàn前qián色sè等現住，及骨鎖等定所安立，一切所緣諸境等děng現xiàn住zhù，及jí骨gǔ鎖suǒ等děng定dìng所suǒ安ān立lì，一yī切qiè所suǒ緣yuán諸zhū境jìng界相皆不作意無所分別，由無分別方便界jiè相xiāng皆jiē不bù作zuò意yì無wú所suǒ分fēn別bié，由yóu無wú分fēn別bié方fāng便biàn能入，若異分別終不能入。現前自然住等能néng入rù，若ruò異yì分fēn別bié終zhōng不bù能néng入rù。

現xiàn前qián自zì然rán住zhù等děng頌，唯顯最後所斷義。頌sòng，唯wéi顯xiǎn最zuì後hòu所suǒ斷duàn義yì。論曰：由何云何而得悟入？論lùn曰yuē：由yóu何hé云yún何hé而ér得dé悟wù入rù？

釋曰：為顯由此如是悟入，故為此問。釋shì曰yuē：為wéi顯xiǎn由yóu此cǐ如rú是shì悟wù入rù，故gù為wéi此cǐ問wèn。論曰：由聞熏習種類如理作意所攝似法似論lùn曰yuē：由yóu聞wén熏xūn習xí種zhǒng類lèi如rú理lǐ作zuò意yì所suǒ攝shè似sì法fǎ似sì義有見意言。義yì有yǒu見jiàn意yì言yán。

釋曰：由此悟入，今當顯示。此中由聞熏習釋shì曰yuē：由yóu此cǐ悟wù入rù，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。此cǐ中zhōng由yóu聞wén熏xūn習xí種類者，謂由聞熏習為因，即前所說悟入種zhǒng類lèi者zhě，謂wèi由yóu聞wén熏xūn習xí為wéi因yīn，即jí前qián所suǒ說shuō悟wù入rù任持大乘熏習等所生故，應知是圓成實自任rèn持chí大dà乘chéng熏xūn習xí等děng所suǒ生shēng故gù，應yīng知zhī是shì圓yuán成chéng實shí自zì性所攝。性xìng所suǒ攝shè。

論曰：由四尋思，謂由名、義、自性、差別，假立論lùn曰yuē：由yóu四sì尋xún思sī，謂wèi由yóu名míng、義yì、自zì性xìng、差chà別bié，假jiǎ立lì尋思；及由四種如實遍智，謂由名、事、自性、差尋xún思sī；及jí由yóu四sì種zhǒng如rú實shí遍biàn智zhì，謂wèi由yóu名míng、事shì、自zì性xìng、差chà別，假立如實遍智，如是皆同不可得故。以別bié，假jiǎ立lì如rú實shí遍biàn智zhì，如rú是shì皆jiē同tóng不bù可kě得dé故gù。

以yǐ