攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0331b

煩惱種子在此對治識中，不應道理。此對煩fán惱nǎo種zhǒng子zǐ在zài此cǐ對duì治zhì識shí中zhōng，不bù應yīng道dào理lǐ。此cǐ對duì治識自性解脫故，與餘煩惱及隨煩惱不俱治zhì識shí自zì性xìng解jiě脫tuō故gù，與yǔ餘yú煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo不bù俱jù生滅故。復於後時世間識生，爾時若離阿生shēng滅miè故gù。

復fù於wū後hòu時shí世shì間jiān識shí生shēng，爾ěr時shí若ruò離lí阿ā賴耶識，彼諸熏習及所依止久已過去現無賴lài耶yē識shí，彼bǐ諸zhū熏xūn習xí及jí所suǒ依yī止zhǐ久jiǔ已yǐ過guò去qù現xiàn無wú體故，應無種子而更得生。是故若離阿賴體tǐ故gù，應yīng無wú種zhǒng子zǐ而ér更gèng得dé生shēng。是shì故gù若ruò離lí阿ā賴lài耶識，煩惱雜染皆不得成。耶yē識shí，煩fán惱nǎo雜zá染rǎn皆jiē不bù得dé成chéng。

釋曰：對治煩惱識若已生一切世間餘識已釋shì曰yuē：對duì治zhì煩fán惱nǎo識shí若ruò已yǐ生shēng一yī切qiè世shì間jiān餘yú識shí已yǐ滅者，謂六識已滅。所餘煩惱及隨煩惱種子滅miè者zhě，謂wèi六liù識shí已yǐ滅miè。所suǒ餘yú煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo種zhǒng子zǐ在此對治識中不應道理者，謂對治識非在zài此cǐ對duì治zhì識shí中zhōng不bù應yīng道dào理lǐ者zhě，謂wèi對duì治zhì識shí非fēi後世間識生起因。復於後時者，謂復從此後hòu世shì間jiān識shí生shēng起qǐ因yīn。

復fù於wū後hòu時shí者zhě，謂wèi復fù從cóng此cǐ出世心後。彼諸熏習者，謂餘煩惱及隨煩惱出chū世shì心xīn後hòu。彼bǐ諸zhū熏xūn習xí者zhě，謂wèi餘yú煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo所有熏習。及所依止者，謂所依識。應無種所suǒ有yǒu熏xūn習xí。

及jí所suǒ依yī止zhǐ者zhě，謂wèi所suǒ依yī識shí。應yīng無wú種zhǒng子而更得生者，謂若無有阿賴耶識，彼應子zǐ而ér更gèng得dé生shēng者zhě，謂wèi若ruò無wú有yǒu阿ā賴lài耶yē識shí，彼bǐ應yīng無因而更得生。此中煩惱即是雜染，是故說無wú因yīn而ér更gèng得dé生shēng。

此cǐ中zhōng煩fán惱nǎo即jí是shì雜zá染rǎn，是shì故gù說shuō名煩惱雜染。由上道理，煩惱雜染皆不得名míng煩fán惱nǎo雜zá染rǎn。由yóu上shàng道dào理lǐ，煩fán惱nǎo雜zá染rǎn皆jiē不bù得dé成。成chéng。

論曰：云何為業雜染不成？行為緣識不相論lùn曰yuē：云yún何hé為wéi業yè雜zá染rǎn不bù成chéng？行xíng為wéi緣yuán識shí不bù相xiāng應故。此若無者，取為緣有亦不相應。應yīng故gù。

此cǐ若ruò無wú者zhě，取qǔ為wéi緣yuán有yǒu亦yì不bù相xiāng應yīng。釋曰：為辯業雜染不得成因緣故，次問云釋shì曰yuē：為wéi辯biàn業yè雜zá染rǎn不bù得dé成chéng因yīn緣yuán故gù，次cì問wèn云yún何業雜染不成？業為緣識不相應故者，謂福何hé業yè雜zá染rǎn不bù成chéng？

業yè為wéi緣yuán識shí不bù相xiāng應yīng故gù者zhě，謂wèi福fú非福及不動行生已謝滅，若不信有阿賴非fēi福fú及jí不bù動dòng行xíng生shēng已yǐ謝xiè滅miè，若ruò不bù信xìn有yǒu阿ā賴lài耶識，當於何處安立熏習？如六識身不能耶yē識shí，當dāng於wū何hé處chǔ安ān立lì熏xūn習xí？如rú六liù識shí身shēn不bù能néng任持所有熏習，於諸煩惱雜染事中已具任rèn持chí所suǒ有yǒu熏xūn習xí，於wū諸zhū煩fán惱nǎo雜zá染rǎn事shì中zhōng已yǐ具jù顯示。此若無者，謂若無有行為緣識。取為顯xiǎn示shì。

此cǐ若ruò無wú者zhě，謂wèi若ruò無wú有yǒu行xíng為wéi緣yuán識shí。取qǔ為wéi緣有亦不相應者，謂亦無有取為緣有。此緣yuán有yǒu亦yì不bù相xiāng應yīng者zhě，謂wèi亦yì無wú有yǒu取qǔ為wéi緣yuán有yǒu。

此cǐ復何緣？謂前諸行所熏習識，由取力故，熏復fù何hé緣yuán？謂wèi前qián諸zhū行xíng所suǒ熏xūn習xí識shí，由yóu取qǔ力lì故gù，熏xūn習增長轉成有故。此中即業是雜染性名業習xí增zēng長cháng轉zhuǎn成chéng有yǒu故gù。

此cǐ中zhōng即jí業yè是shì雜zá染rǎn性xìng名míng業yè雜染，或依於業而有雜染名業雜染。若不雜zá染rǎn，或huò依yī於wū業yè而ér有yǒu雜zá染rǎn名míng業yè雜zá染rǎn。若ruò不bù信有阿賴耶識，此業雜染亦不得成。信xìn有yǒu阿ā賴lài耶yē識shí，此cǐ業yè雜zá染rǎn亦yì不bù得dé成chéng。