攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0330c

耶識，雜染清淨皆不得成，謂煩惱雜染、若耶yē識shí，雜zá染rǎn清qīng淨jìng皆jiē不bù得dé成chéng，謂wèi煩fán惱nǎo雜zá染rǎn、若ruò業雜染、若生雜染皆不成故，世間清淨、出世業yè雜zá染rǎn、若ruò生shēng雜zá染rǎn皆jiē不bù成chéng故gù，世shì間jiān清qīng淨jìng、出chū世shì清淨亦不成故。清qīng淨jìng亦yì不bù成chéng故gù。釋曰：如是已說阿賴耶識安立異門及安立釋shì曰yuē：如rú是shì已yǐ說shuō阿ā賴lài耶yē識shí安ān立lì異yì門mén及jí安ān立lì相，今當顯示此二唯在阿賴耶識，應正道相xiāng，今jīn當dāng顯xiǎn示shì此cǐ二èr唯wéi在zài阿ā賴lài耶yē識shí，應yīng正zhèng道dào理，非於餘處，以理決擇。理lǐ，非fēi於wū餘yú處chǔ，以yǐ理lǐ決jué擇zé。

論曰：云何煩惱雜染不成？以諸煩惱及隨論lùn曰yuē：云yún何hé煩fán惱nǎo雜zá染rǎn不bù成chéng？以yǐ諸zhū煩fán惱nǎo及jí隨suí煩惱熏習所作彼種子體，於六識身不應煩fán惱nǎo熏xūn習xí所suǒ作zuò彼bǐ種zhǒng子zǐ體tǐ，於wū六liù識shí身shēn不bù應yīng理故。所以者何？若立眼識貪等煩惱及隨理lǐ故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò立lì眼yǎn識shí貪tān等děng煩fán惱nǎo及jí隨suí煩惱俱生俱滅，此由彼熏成種非餘，即此煩fán惱nǎo俱jù生shēng俱jù滅miè，此cǐ由yóu彼bǐ熏xūn成chéng種zhǒng非fēi餘yú，即jí此cǐ眼識若已謝滅、餘識所間，如是熏習、熏習所眼yǎn識shí若ruò已yǐ謝xiè滅miè、餘yú識shí所suǒ間jiàn，如rú是shì熏xūn習xí、熏xūn習xí所suǒ依皆不可得，從此先滅、餘識所間現無有依yī皆jiē不bù可kě得dé，從cóng此cǐ先xiān滅miè、餘yú識shí所suǒ間jiàn現xiàn無wú有yǒu體，眼識與彼貪等俱生不應道理，以彼過體tǐ，眼yǎn識shí與yǔ彼bǐ貪tān等děng俱jù生shēng不bù應yīng道dào理lǐ，以yǐ彼bǐ過guò去現無體故。如從過去現無體業，異熟果去qù現xiàn無wú體tǐ故gù。

如rú從cóng過guò去qù現xiàn無wú體tǐ業yè，異yì熟shú果guǒ生，不應道理。又此眼識貪等俱生所有熏習生shēng，不bù應yīng道dào理lǐ。又yòu此cǐ眼yǎn識shí貪tān等děng俱jù生shēng所suǒ有yǒu熏xūn習xí亦不成就，然此熏習不住貪中，由彼貪亦yì不bù成chéng就jiù，然rán此cǐ熏xūn習xí不bù住zhù貪tān中zhōng，由yóu彼bǐ貪tān欲是能依故、不堅住故，亦不得住所餘識欲yù是shì能néng依yī故gù、不bù堅jiān住zhù故gù，亦yì不bù得dé住zhù所suǒ餘yú識shí中，以彼諸識所依別故，又無決定俱生滅中zhōng，以yǐ彼bǐ諸zhū識shí所suǒ依yī別bié故gù，又yòu無wú決jué定dìng俱jù生shēng滅miè故。亦復不得住自體中，由彼自體決定無故gù。

亦yì復fù不bù得dé住zhù自zì體tǐ中zhōng，由yóu彼bǐ自zì體tǐ決jué定dìng無wú有俱生滅故。是故眼識貪等煩惱及隨煩有yǒu俱jù生shēng滅miè故gù。是shì故gù眼yǎn識shí貪tān等děng煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱之所熏習，不應道理。又復此識非識所惱nǎo之zhī所suǒ熏xūn習xí，不bù應yīng道dào理lǐ。

又yòu復fù此cǐ識shí非fēi識shí所suǒ熏。如說眼識，所餘轉識亦復如是，如應當熏xūn。如rú說shuō眼yǎn識shí，所suǒ餘yú轉zhuǎn識shí亦yì復fù如rú是shì，如rú應yīng當dāng知。釋曰：此中此者，即此眼識。由彼熏者，知zhī。

釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng此cǐ者zhě，即jí此cǐ眼yǎn識shí。由yóu彼bǐ熏xūn者zhě，由貪等熏。言成種者，謂成因性。言非由yóu貪tān等děng熏xūn。

言yán成chéng種zhǒng者zhě，謂wèi成chéng因yīn性xìng。言yán非fēi餘者，非耳識等。餘識所間者，耳等識所間。餘yú者zhě，非fēi耳ěr識shí等děng。

餘yú識shí所suǒ間jiàn者zhě，耳ěr等děng識shí所suǒ間jiàn。如是熏習者，貪等熏習。熏習所依者，謂即眼如rú是shì熏xūn習xí者zhě，貪tān等děng熏xūn習xí。

熏xūn習xí所suǒ依yī者zhě，謂wèi即jí眼yǎn識。眼識與彼貪等俱生等者，謂從過去現識shí。眼yǎn識shí與yǔ彼bǐ貪tān等děng俱jù生shēng等děng者zhě，謂wèi從cóng過guò去qù現xiàn無體因，眼識與彼貪等俱生，不應道理。如無wú體tǐ因yīn，眼yǎn識shí與yǔ彼bǐ貪tān等děng俱jù生shēng，不bù應yīng道dào理lǐ。

如rú從過去現無體業，異熟果生不應道理者，從cóng過guò去qù現xiàn無wú體tǐ業yè，異yì熟shú果guǒ生shēng不bù應yīng道dào理lǐ者zhě，