攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0329a

或有分別無因無緣。若愚第二緣起，復有或huò有yǒu分fēn別bié無wú因yīn無wú緣yuán。若ruò愚yú第dì二èr緣yuán起qǐ，復fù有yǒu分別我為作者、我為受者。譬如眾多生盲分fēn別bié我wǒ為wéi作zuò者zhě、我wǒ為wéi受shòu者zhě。

譬pì如rú眾zhòng多duō生shēng盲máng士夫未曾見象，復有以象說而示之。彼諸士shì夫fū未wèi曾céng見jiàn象xiàng，復fù有yǒu以yǐ象xiàng說shuō而ér示shì之zhī。彼bǐ諸zhū生盲有觸象鼻、有觸其牙、有觸其耳、有生shēng盲máng有yǒu觸chù象xiàng鼻bí、有yǒu觸chù其qí牙yá、有yǒu觸chù其qí耳ěr、有yǒu觸其足、有觸其尾、有觸脊梁。諸有問言：觸chù其qí足zú、有yǒu觸chù其qí尾wěi、有yǒu觸chù脊jǐ梁liáng。

諸zhū有yǒu問wèn言yán：象為何相？或有說言象如犁柄，或說如象xiàng為wéi何hé相xiāng？或huò有yǒu說shuō言yán象xiàng如rú犁lí柄bǐng，或huò說shuō如rú杵、或說如箕、或說如臼、或說如󰆠，或有杵chǔ、或huò說shuō如rú箕jī、或huò說shuō如rú臼jiù、或huò說shuō如rú󰆠，或huò有yǒu說言象如石山。若不解了此二緣起，無明說shuō言yán象xiàng如rú石shí山shān。

若ruò不bù解jiě了le此cǐ二èr緣yuán起qǐ，無wú明míng生盲亦復如是，或有計執自性為因、或有生shēng盲máng亦yì復fù如rú是shì，或huò有yǒu計jì執zhí自zì性xìng為wéi因yīn、或huò有yǒu計執宿作為因、或有計執自在為因、或計jì執zhí宿sù作zuò為wéi因yīn、或huò有yǒu計jì執zhí自zì在zài為wéi因yīn、或huò有計執實我為因、或有計執無因無緣，或有yǒu計jì執zhí實shí我wǒ為wéi因yīn、或huò有yǒu計jì執zhí無wú因yīn無wú緣yuán，或huò有計執我為作者、我為受者。阿賴耶識自有yǒu計jì執zhí我wǒ為wéi作zuò者zhě、我wǒ為wéi受shòu者zhě。阿ā賴lài耶yē識shí自zì性、因性及果性等，如所不了象之自性。性xìng、因yīn性xìng及jí果guǒ性xìng等děng，如rú所suǒ不bù了liǎo象xiàng之zhī自zì性xìng。

釋曰：或有分別宿作為因者，謂彼不許有釋shì曰yuē：或huò有yǒu分fēn別bié宿sù作zuò為wéi因yīn者zhě，謂wèi彼bǐ不bù許xū有yǒu士用因故成邪執。為顯此等，說生盲喻。無士shì用yòng因yīn故gù成chéng邪xié執zhí。為wéi顯xiǎn此cǐ等děng，說shuō生shēng盲máng喻yù。

無wú明生盲者，謂由無明故成生盲。阿賴耶識明míng生shēng盲máng者zhě，謂wèi由yóu無wú明míng故gù成chéng生shēng盲máng。阿ā賴lài耶yē識shí自性因性及果性等如所不了象之自性自zì性xìng因yīn性xìng及jí果guǒ性xìng等děng如rú所suǒ不bù了liǎo象xiàng之zhī自zì性xìng者，謂前所立此識自相說名自性，所立因相者zhě，謂wèi前qián所suǒ立lì此cǐ識shí自zì相xiāng說shuō名míng自zì性xìng，所suǒ立lì因yīn相xiāng說名因性，所立果相說名果性，由無明力說shuō名míng因yīn性xìng，所suǒ立lì果guǒ相xiāng說shuō名míng果guǒ性xìng，由yóu無wú明míng力lì不了此等。於阿賴耶識分別自性緣起不不bù了liǎo此cǐ等děng。

於wū阿ā賴lài耶yē識shí分fēn別bié自zì性xìng緣yuán起qǐ不bù解了故，執自性等為諸法因。於第二分別解jiě了le故gù，執zhí自zì性xìng等děng為wéi諸zhū法fǎ因yīn。於wū第dì二èr分fēn別bié愛非愛緣起不解了故，執有我為作者受愛ài非fēi愛ài緣yuán起qǐ不bù解jiě了le故gù，執zhí有yǒu我wǒ為wéi作zuò者zhě受shòu者。此中因謂阿賴耶識，諸法熏習於中持故。者zhě。

此cǐ中zhōng因yīn謂wèi阿ā賴lài耶yē識shí，諸zhū法fǎ熏xūn習xí於wū中zhōng持chí故gù。果者即是阿賴耶識，即彼諸法所熏習故。果guǒ者zhě即jí是shì阿ā賴lài耶yē識shí，即jí彼bǐ諸zhū法fǎ所suǒ熏xūn習xí故gù。

論曰：又若略說阿賴耶識用異熟識一切論lùn曰yuē：又yòu若ruò略lüè說shuō阿ā賴lài耶yē識shí用yòng異yì熟shú識shí一yī切qiè種子為其自性，能攝三界一切自體一切種zhǒng子zǐ為wéi其qí自zì性xìng，能néng攝shè三sān界jiè一yī切qiè自zì體tǐ一yī切qiè趣等。趣qù等děng。釋曰：阿賴耶識用異熟識一切種子為自釋shì曰yuē：阿ā賴lài耶yē識shí用yòng異yì熟shú識shí一yī切qiè種zhǒng子zǐ為wéi自zì性者，謂得自體異類熟故、諸法種子熏在性xìng者zhě，謂wèi得dé自zì體tǐ異yì類lèi熟shú故gù、諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ熏xūn在zài