攝大乘論釋論卷 8 · 大正藏 0307b

無分別智自性。自性即是體相，諸菩薩無分無wú分fēn別bié智zhì自zì性xìng。自zì性xìng即jí是shì體tǐ相xiāng，諸zhū菩pú薩sà無wú分fēn別智自性，應須離五種相，今當說。別bié智zhì自zì性xìng，應yīng須xū離lí五wǔ種zhǒng相xiāng，今jīn當dāng說shuō。

論曰：此無分別智自性離五種相，離非思惟論lùn曰yuē：此cǐ無wú分fēn別bié智zhì自zì性xìng離lí五wǔ種zhǒng相xiāng，離lí非fēi思sī惟wéi故、離過覺觀地故、離滅受想定故、離色自性故gù、離lí過guò覺jué觀guān地dì故gù、離lí滅miè受shòu想xiǎng定dìng故gù、離lí色sè自zì性xìng故、離計度真實義種種相故。離此等五種相，故gù、離lí計jì度dù真zhēn實shí義yì種zhǒng種zhǒng相xiāng故gù。離lí此cǐ等děng五wǔ種zhǒng相xiāng，是無分別智應知。釋曰：五種相中，若不作是shì無wú分fēn別bié智zhì應yīng知zhī。

釋shì曰yuē：五wǔ種zhǒng相xiāng中zhòng，若ruò不bù作zuò意是無分別者，則重睡耽淫極醉等應是無意yì是shì無wú分fēn別bié者zhě，則zé重zhòng睡shuì耽dān淫yín極jí醉zuì等děng應yīng是shì無wú分別智。復次若過覺觀地是無分別者，則二分fēn別bié智zhì。復fù次cì若ruò過guò覺jué觀guān地dì是shì無wú分fēn別bié者zhě，則zé二èr禪已上皆應是無分別智。若爾，世間人亦應禪shàn已yǐ上shàng皆jiē應yīng是shì無wú分fēn別bié智zhì。

若ruò爾ěr，世shì間jiān人rén亦yì應yīng得無分別智。復次若心及心法不行故是無得dé無wú分fēn別bié智zhì。復fù次cì若ruò心xīn及jí心xīn法fǎ不bù行xíng故gù是shì無wú分別智者，住滅受想定等應是無分別智。此分fēn別bié智zhì者zhě，住zhù滅miè受shòu想xiǎng定dìng等děng應yīng是shì無wú分fēn別bié智zhì。

此cǐ智不成。何以故？以住滅定等時無有心故。智zhì不bù成chéng。何hé以yǐ故gù？

以yǐ住zhù滅miè定dìng等děng時shí無wú有yǒu心xīn故gù。復次若智體性如色者，如色頑鈍無知，智亦復fù次cì若ruò智zhì體tǐ性xìng如rú色sè者zhě，如rú色sè頑wán鈍dùn無wú知zhī，智zhì亦yì如是頑鈍無知。復次若於真實義中取種種如rú是shì頑wán鈍dùn無wú知zhī。

復fù次cì若ruò於wū真zhēn實shí義yì中zhōng取qǔ種zhǒng種zhǒng相是無分別者，此取即是分別，以分別言此相xiāng是shì無wú分fēn別bié者zhě，此cǐ取qǔ即jí是shì分fēn別bié，以yǐ分fēn別bié言yán此cǐ是真實故。若智離此五種相緣真實義，於真是shì真zhēn實shí故gù。若ruò智zhì離lí此cǐ五wǔ種zhǒng相xiāng緣yuán真zhēn實shí義yì，於wū真zhēn實義中若不起種種相言，此是真實、此是無實shí義yì中zhōng若ruò不bù起qǐ種zhǒng種zhǒng相xiāng言yán，此cǐ是shì真zhēn實shí、此cǐ是shì無wú分別智相故。緣真實義時，如眼識緣色無種分fēn別bié智zhì相xiāng故gù。

緣yuán真zhēn實shí義yì時shí，如rú眼yǎn識shí緣yuán色sè無wú種zhǒng種相，此是其義。種zhǒng相xiāng，此cǐ是shì其qí義yì。論曰：此中為成立如所說無分別智，故說偈：論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng為wéi成chéng立lì如rú所suǒ說shuō無wú分fēn別bié智zhì，故gù說shuō偈jì：諸菩薩自性，出離五種相，諸zhū菩pú薩sà自zì性xìng，出chū離lí五wǔ種zhǒng相xiāng，是無分別智，於真不計度。是shì無wú分fēn別bié智zhì，於wū真zhēn不bù計jì度dù。

諸菩薩依止，非思亦是思，諸zhū菩pú薩sà依yī止zhǐ，非fēi思sī亦yì是shì思sī，是無分別智，非思義種類。是shì無wú分fēn別bié智zhì，非fēi思sī義yì種zhǒng類lèi。諸菩薩因緣，有意言聞熏，諸zhū菩pú薩sà因yīn緣yuán，有yǒu意yì言yán聞wén熏xūn，是無分別智，正思惟相應。是shì無wú分fēn別bié智zhì，正zhèng思sī惟wéi相xiāng應yīng。

諸菩薩所緣，不可言說法，諸zhū菩pú薩sà所suǒ緣yuán，不bù可kě言yán說shuō法fǎ，是無分別智，無我及真如。是shì無wú分fēn別bié智zhì，無wú我wǒ及jí真zhēn如rú。諸菩薩相貌，於彼所緣中，諸zhū菩pú薩sà相xiàng貌mào，於wū彼bǐ所suǒ緣yuán中zhōng，