攝大乘論釋論卷 8 · 大正藏 0306a

故。聚者，以無量世界入一微塵中，然不增故gù。聚jù者zhě，以yǐ無wú量liáng世shì界jiè入rù一yī微wēi塵chén中zhōng，然rán不bù增zēng長故。散者，以此一微塵普遍無量世界故。長cháng故gù。

散sàn者zhě，以yǐ此cǐ一yī微wēi塵chén普pǔ遍biàn無wú量liáng世shì界jiè故gù。一切色像入身中者，如於一身中，一切一yī切qiè色sè像xiàng入rù身shēn中zhōng者zhě，如rú於wū一yī身shēn中zhōng，一yī切qiè無量種種色像顯現故。所往同類者，如往無wú量liáng種zhǒng種zhǒng色sè像xiàng顯xiǎn現xiàn故gù。

所suǒ往wǎng同tóng類lèi者zhě，如rú往wǎng三十三天，色像音聲皆與彼同。為教化彼三sān十shí三sān天tiān，色sè像xiàng音yīn聲shēng皆jiē與yǔ彼bǐ同tóng。為wéi教jiào化huà彼bǐ故，如是往一切處皆爾。隱顯者，即於一故gù，如rú是shì往wǎng一yī切qiè處chǔ皆jiē爾ěr。

隱yǐn顯xiǎn者zhě，即jí於wū一yī切處或現或不現故。所為自在者，如變魔王切qiè處chǔ或huò現xiàn或huò不bù現xiàn故gù。所suǒ為wéi自zì在zài者zhě，如rú變biàn魔mó王wáng令作佛身等故。伏他神通者，於一切神通中令lìng作zuò佛fó身shēn等děng故gù。

伏fú他tā神shén通tōng者zhě，於wū一yī切qiè神shén通tōng中zhōng得最勝故。與辯者，令能答問故。與念及與樂得dé最zuì勝shèng故gù。與yǔ辯biàn者zhě，令lìng能néng答dá問wèn故gù。

與yǔ念niàn及jí與yǔ樂lè者，由聽菩薩說法故、得三摩提故，得念得樂。者zhě，由yóu聽tīng菩pú薩sà說shuō法fǎ故gù、得dé三sān摩mó提tí故gù，得dé念niàn得dé樂lè。放光者，放光令他世界住菩薩皆悉來集故。放fàng光guāng者zhě，放fàng光guāng令lìng他tā世shì界jiè住zhù菩pú薩sà皆jiē悉xī來lái集jí故gù。

出生如是等大神通者，此前所說神通大故，出chū生shēng如rú是shì等děng大dà神shén通tōng者zhě，此cǐ前qián所suǒ說shuō神shén通tōng大dà故gù，此等神通聲聞所無故。此cǐ等děng神shén通tōng聲shēng聞wén所suǒ無wú故gù。論曰：攝一切難行，由出生十種難行故。十種論lùn曰yuē：攝shè一yī切qiè難nán行xíng，由yóu出chū生shēng十shí種zhǒng難nán行xíng故gù。

十shí種zhǒng難行者，所謂自受難行，自受菩提願故。不退難nán行xíng者zhě，所suǒ謂wèi自zì受shòu難nán行xíng，自zì受shòu菩pú提tí願yuàn故gù。不bù退tuì難行，於生死苦中不退轉故。不背難行，於難nán行xíng，於wū生shēng死sǐ苦kǔ中zhōng不bù退tuì轉zhuǎn故gù。

不bù背bèi難nán行xíng，於wū一切顛倒行眾生不棄背故。現前難行，若諸一yī切qiè顛diān倒dǎo行xíng眾zhòng生shēng不bù棄qì背bèi故gù。現xiàn前qián難nán行xíng，若ruò諸zhū眾生觸惱，菩薩亦現前作一切利益事故。不眾zhòng生shēng觸chù惱nǎo，菩pú薩sà亦yì現xiàn前qián作zuò一yī切qiè利lì益yì事shì故gù。

不bù污難行，生在世間而不為世法所污故。信樂污wū難nán行xíng，生shēng在zài世shì間jiān而ér不bù為wéi世shì法fǎ所suǒ污wū故gù。信xìn樂lè難行，於大乘中雖復未解，然於一切甚深廣難nán行xíng，於wū大dà乘chéng中zhōng雖suī復fù未wèi解jiě，然rán於wū一yī切qiè甚shèn深shēn廣guǎng大生信樂故。通達難行，通達人法二無我故。大dà生shēng信xìn樂lè故gù。

通tōng達dá難nán行xíng，通tōng達dá人rén法fǎ二èr無wú我wǒ故gù。隨覺難行，於如來所說甚深祕密語中隨順隨suí覺jué難nán行xíng，於wū如rú來lái所suǒ說shuō甚shèn深shēn祕bì密mì語yǔ中zhōng隨suí順shùn覺知故。不離不染難行，不捨生死而不染覺jué知zhī故gù。

不bù離lí不bù染rǎn難nán行xíng，不bù捨shě生shēng死sǐ而ér不bù染rǎn故。起作難行，諸佛於一切障礙解脫中住，以故gù。起qǐ作zuò難nán行xíng，諸zhū佛fó於wū一yī切qiè障zhàng礙ài解jiě脫tuō中zhōng住zhù，以yǐ無功用盡生死際起作一切眾生一切利益無wú功gōng用yòng盡jìn生shēng死sǐ際jì起qǐ作zuò一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè利lì益yì事故。釋曰：如經說菩薩有難行，於中何者事shì故gù。

釋shì曰yuē：如rú經jīng說shuō菩pú薩sà有yǒu難nán行xíng，於wū中zhōng何hé者zhě是難行？彼一切難行，以此十種難行顯示。於是shì難nán行xíng？彼bǐ一yī切qiè難nán行xíng，以yǐ此cǐ十shí種zhǒng難nán行xíng顯xiǎn示shì。

於wū中不離不染難行者，不離者不捨義。若於生中zhōng不bù離lí不bù染rǎn難nán行xíng者zhě，不bù離lí者zhě不bù捨shě義yì。若ruò於wū生shēng死不捨亦不染，此為甚難。餘九種難行，論本死sǐ不bù捨shě亦yì不bù染rǎn，此cǐ為wéi甚shèn難nán。

餘yú九jiǔ種zhǒng難nán行xíng，論lùn本běn