攝大乘論釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0288b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4327 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0288b
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我的选文故名依他。分別性亦二種,自性分別故、差別分別故,是名分別。
成就性亦二種,本性成就故、清淨成就故,是名成就性。釋曰:染淨體不成就故名依他者,由此依他性,為分別分成染,為無分別分成淨,於此二分中一分不成就故。
自性分別者,如眼等有眼自性,作此分別故。差別分別者,如彼眼等自性有無常等差別,作此分別故。
自性成就者,謂有垢真如。清淨成就者,謂無垢真如。
論曰:復有四種分別,謂自性分別、差別分別、有覺分別、無覺分別。有覺者,謂善知言說眾生。
無覺者,謂不善知言說眾生。釋曰:善知言說者,謂有言說智。
不善知言說者,如牛羊等雖有分別,然於名字無能故。論曰:復更有五種分別:一依名分別義自性,如此名有此義。
二依義分別名自性,如此義有此名。三依名分別名自性,如不識義之名於中分別故。
四依義分別義自性,如不識名之義於中分別故。五依名義分別名義,如此義如是體如是名。
復次總攝一切分別有十種:一根本分別,所謂阿梨耶識。二所緣相分別,如色等識體。
三似相分別,所謂共依止眼識等識體。四相變異分別,謂老等、樂受等、貪等、抂橫及時節變異等、地獄趣等、欲界等此諸變異。
五似相變異分別,謂即前所說變異此中變異。六他授分別,謂聞非正法因緣、聞正法因緣分別。
七不正分別,謂佛法外人聞非正法因緣。八正分別,謂佛法內人聞正法因緣。
九執著分別,謂不正思惟因緣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1596
- 藏经版页
- 0288b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。