攝大乘論釋論卷 4 · 大正藏 0285a

分熏習種子生。此等諸識攝一切界趣及煩分fēn熏xūn習xí種zhǒng子zǐ生shēng。此cǐ等děng諸zhū識shí攝shè一yī切qiè界jiè趣qù及jí煩fán惱等，依他相虛妄分別故得顯現。此等諸識惱nǎo等děng，依yī他tā相xiāng虛xū妄wàng分fēn別bié故gù得dé顯xiǎn現xiàn。

此cǐ等děng諸zhū識shí虛妄分別所攝，唯是識量，無所有、不實義，顯虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝shè，唯wéi是shì識shí量liáng，無wú所suǒ有yǒu、不bù實shí義yì，顯xiǎn現依止，此是依他相。釋曰：今釋應知相中現xiàn依yī止zhǐ，此cǐ是shì依yī他tā相xiāng。釋shì曰yuē：今jīn釋shì應yīng知zhī相xiāng中zhòng依他相。略說者，謂總要而說故。虛妄分別所依yī他tā相xiāng。

略lüè說shuō者zhě，謂wèi總zǒng要yào而ér說shuō故gù。虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝者，虛妄分別體性故。此中身識者，謂眼等攝shè者zhě，虛xū妄wàng分fēn別bié體tǐ性xìng故gù。

此cǐ中zhōng身shēn識shí者zhě，謂wèi眼yǎn等děng五界。身者識者，謂染污意。受者識者，謂意界。五wǔ界jiè。身shēn者zhě識shí者zhě，謂wèi染rǎn污wū意yì。

受shòu者zhě識shí者zhě，謂wèi意yì界jiè。應受識者，謂色等六外界。正受識者，謂六識應yīng受shòu識shí者zhě，謂wèi色sè等děng六liù外wài界jiè。

正zhèng受shòu識shí者zhě，謂wèi六liù識shí界。世識者，謂生死相續不斷。數識者，謂算計。界jiè。世shì識shí者zhě，謂wèi生shēng死sǐ相xiāng續xù不bù斷duàn。

數shù識shí者zhě，謂wèi算suàn計jì。處識者，謂器世界言說。識者，謂見聞覺知四處chǔ識shí者zhě，謂wèi器qì世shì界jiè言yán說shuō。

識shí者zhě，謂wèi見jiàn聞wén覺jué知zhī四sì種言說。此等九識皆是應知依止，見聞等名種zhǒng言yán說shuō。此cǐ等děng九jiǔ識shí皆jiē是shì應yīng知zhī依yī止zhǐ，見jiàn聞wén等děng名míng言熏習差別為因。自他差別識者，謂依止身言yán熏xūn習xí差chà別bié為wéi因yīn。

自zì他tā差chà別bié識shí者zhě，謂wèi依yī止zhǐ身shēn差別，以我見熏習為因。善惡兩道生死識者，差chà別bié，以yǐ我wǒ見jiàn熏xūn習xí為wéi因yīn。善shàn惡è兩liǎng道dào生shēng死sǐ識shí者zhě，謂生死趣無量種，從有分熏習種子生。此謂wèi生shēng死sǐ趣qù無wú量liáng種zhǒng，從cóng有yǒu分fēn熏xūn習xí種zhǒng子zǐ生shēng。

此cǐ等諸識者，次前所說諸識。攝一切界趣煩惱等děng諸zhū識shí者zhě，次cì前qián所suǒ說shuō諸zhū識shí。攝shè一yī切qiè界jiè趣qù煩fán惱nǎo者，謂三界五趣及煩惱等。攝者，彼識體性故。者zhě，謂wèi三sān界jiè五wǔ趣qù及jí煩fán惱nǎo等děng。

攝shè者zhě，彼bǐ識shí體tǐ性xìng故gù。依他相者，依他為體故。此中虛妄分別所攝依yī他tā相xiāng者zhě，依yī他tā為wéi體tǐ故gù。

此cǐ中zhōng虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝shè者，是彼體性故。無所有不實義顯現依止者zhě，是shì彼bǐ體tǐ性xìng故gù。無wú所suǒ有yǒu不bù實shí義yì顯xiǎn現xiàn依yī止zhǐ者，是無所有、不實義顯現因故。此中無所有者zhě，是shì無wú所suǒ有yǒu、不bù實shí義yì顯xiǎn現xiàn因yīn故gù。

此cǐ中zhōng無wú所suǒ有yǒu者、無實體故。如我塵無有實義、於無所有中者zhě、無wú實shí體tǐ故gù。如rú我wǒ塵chén無wú有yǒu實shí義yì、於wū無wú所suǒ有yǒu中zhōng執取譬如我、即是無所有而有我相顯現。此執zhí取qǔ譬pì如rú我wǒ、即jí是shì無wú所suǒ有yǒu而ér有yǒu我wǒ相xiāng顯xiǎn現xiàn。

此cǐ所依止、名顯現依止。依止者因義，故即是依所suǒ依yī止zhǐ、名míng顯xiǎn現xiàn依yī止zhǐ。依yī止zhǐ者zhě因yīn義yì，故gù即jí是shì依yī他相。他tā相xiāng。

論曰：此中何者是分別相？於唯是識量無有論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì分fēn別bié相xiāng？於wū唯wéi是shì識shí量liáng無wú有yǒu義中有義顯現故。釋曰：分別相中言無有義yì中zhōng有yǒu義yì顯xiǎn現xiàn故gù。

釋shì曰yuē：分fēn別bié相xiāng中zhòng言yán無wú有yǒu義者，譬如實無有我。此唯有識量者，於無有義yì者zhě，譬pì如rú實shí無wú有yǒu我wǒ。此cǐ唯wéi有yǒu識shí量liáng者zhě，於wū無wú有yǒu義中而顯現故，譬如我唯相似顯現故。為義義yì中zhōng而ér顯xiǎn現xiàn故gù，譬pì如rú我wǒ唯wéi相xiāng似sì顯xiǎn現xiàn故gù。

為wéi義yì顯現者，為所取相顯現，譬如無我而我相顯顯xiǎn現xiàn者zhě，為wéi所suǒ取qǔ相xiāng顯xiǎn現xiàn，譬pì如rú無wú我wǒ而ér我wǒ相xiāng顯xiǎn現故。現xiàn故gù。