攝大乘論卷 2 · 大正藏 0109b

經》說：菩薩住般若波羅蜜中，以不住故能滿經jīng》說shuō：菩pú薩sà住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng，以yǐ不bù住zhù故gù能néng滿mǎn修行。彼云何以不住故能滿諸波羅蜜？捨修xiū行xíng。彼bǐ云yún何hé以yǐ不bù住zhù故gù能néng滿mǎn諸zhū波bō羅luó蜜mì？

捨shě無種處故、捨離外道我見處見故、捨離未得無wú種zhǒng處chǔ故gù、捨shě離lí外wài道dào我wǒ見jiàn處chǔ見jiàn故gù、捨shě離lí未wèi得dé正諸菩薩妄念分別處故、捨離世間涅槃二正zhèng諸zhū菩pú薩sà妄wàng念niàn分fēn別bié處chǔ故gù、捨shě離lí世shì間jiān涅niè槃pán二èr邊處故、捨離唯滅煩惱障處喜故、捨離眾生邊biān處chǔ故gù、捨shě離lí唯wéi滅miè煩fán惱nǎo障zhàng處chǔ喜xǐ故gù、捨shě離lí眾zhòng生shēng益捨離無餘涅槃界處。聲聞乘及菩薩乘中益yì捨shě離lí無wú餘yú涅niè槃pán界jiè處chǔ。聲shēng聞wén乘chéng及jí菩pú薩sà乘chéng中zhōng有何勝？差別有五種相勝故。無分別勝故，唯有yǒu何hé勝shèng？

差chà別bié有yǒu五wǔ種zhǒng相xiāng勝shèng故gù。無wú分fēn別bié勝shèng故gù，唯wéi陰等法無分別故；非有方勝，證正一切相知陰yīn等děng法fǎ無wú分fēn別bié故gù；

非fēi有yǒu方fāng勝shèng，證zhèng正zhèng一yī切qiè相xiāng知zhī及依一切眾生方故；不住勝，因不住涅槃故；及jí依yī一yī切qiè眾zhòng生shēng方fāng故gù；不bù住zhù勝shèng，因yīn不bù住zhù涅niè槃pán故gù；

永勝無餘，涅槃界中住到無量故；及上勝果，永yǒng勝shèng無wú餘yú，涅niè槃pán界jiè中zhōng住zhù到dào無wú量liáng故gù；及jí上shàng勝shèng果guǒ，此經無乘有上勝故。是中有偈：此cǐ經jīng無wú乘chéng有yǒu上shàng勝shèng故gù。

是shì中zhōng有yǒu偈jì：五種勝義故，慈悲以為身，五wǔ種zhǒng勝shèng義yì故gù，慈cí悲bēi以yǐ為wéi身shēn，世間出世勢，不久當得現。世shì間jiān出chū世shì勢shì，不bù久jiǔ當dāng得dé現xiàn。若諸菩薩成就如是增上戒、增上心、增上慧功若ruò諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì增zēng上shàng戒jiè、增zēng上shàng心xīn、增zēng上shàng慧huì功gōng德，得自在於眾生益處；何故復有諸眾生，而德dé，得dé自zì在zài於wū眾zhòng生shēng益yì處chǔ；

何hé故gù復fù有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，而ér復有苦縛者？示彼眾生有彼眾生業障對故，復fù有yǒu苦kǔ縛fù者zhě？示shì彼bǐ眾zhòng生shēng有yǒu彼bǐ眾zhòng生shēng業yè障zhàng對duì故gù，諸善法受彼助得勢；示現於彼生善起障故、諸zhū善shàn法fǎ受shòu彼bǐ助zhù得dé勢shì；

示shì現xiàn於wū彼bǐ生shēng善shàn起qǐ障zhàng故gù、示現開現故、示現還受彼受用勢時，現彼不示shì現xiàn開kāi現xiàn故gù、示shì現xiàn還huán受shòu彼bǐ受shòu用yòng勢shì時shí，現xiàn彼bǐ不bù善法益因事故；助受彼勢時還彼餘眾多眾善shàn法fǎ益yì因yīn事shì故gù；助zhù受shòu彼bǐ勢shì時shí還huán彼bǐ餘yú眾zhòng多duō眾zhòng生，示現有障因故，而見眾生眾生眾事有縛。生shēng，示shì現xiàn有yǒu障zhàng因yīn故gù，而ér見jiàn眾zhòng生shēng眾zhòng生shēng眾zhòng事shì有yǒu縛fù。

是中說偈：是shì中zhōng說shuō偈jì：現煩惱障故，患目不正視，現xiàn煩fán惱nǎo障zhàng故gù，患huàn目mù不bù正zhèng視shì，諸眾生菩薩，不得諸勢義。諸zhū眾zhòng生shēng菩pú薩sà，不bù得dé諸zhū勢shì義yì。如是說增上慧勝事已。滅勝事復云何？菩薩如rú是shì說shuō增zēng上shàng慧huì勝shèng事shì已yǐ。

滅miè勝shèng事shì復fù云yún何hé？菩pú薩sà滅者，諸不著不住涅槃，彼相者捨；同諸煩惱滅miè者zhě，諸zhū不bù著zhù不bù住zhù涅niè槃pán，彼bǐ相xiāng者zhě捨shě；

同tóng諸zhū煩fán惱nǎo染，不捨世間。偈中轉身，是中世間是他相性，染rǎn，不bù捨shě世shì間jiān。偈jì中zhōng轉zhuǎn身shēn，是shì中zhōng世shì間jiān是shì他tā相xiāng性xìng，是煩惱染分；涅槃彼亦是淨分；身者彼是二是shì煩fán惱nǎo染rǎn分fēn；

涅niè槃pán彼bǐ亦yì是shì淨jìng分fēn；身shēn者zhě彼bǐ是shì二èr分。他相性者，轉身，還彼他相性中得對治，所分fēn。

他tā相xiāng性xìng者zhě，轉zhuǎn身shēn，還huán彼bǐ他tā相xiāng性xìng中zhōng得dé對duì治zhì，所suǒ染分中轉淨分中護。然彼迴略有六種：作微染rǎn分fēn中zhōng轉zhuǎn淨jìng分fēn中zhōng護hù。然rán彼bǐ迴huí略lüè有yǒu六liù種zhǒng：作zuò微wēi