攝大乘論卷 2 · 大正藏 0105b

實觀知入唯記中，以無義決定心真實中入實shí觀guān知zhī入rù唯wéi記jì中zhōng，以yǐ無wú義yì決jué定dìng心xīn真zhēn實shí中zhōng入rù一切三昧，依順諦忍。自此後唯記相思量彼，一yī切qiè三sān昧mèi，依yī順shùn諦dì忍rěn。自zì此cǐ後hòu唯wéi記jì相xiāng思sī量liang彼bǐ，是次第三昧依世間上法見故，此諸三昧近是shì次cì第dì三sān昧mèi依yī世shì間jiān上shàng法fǎ見jiàn故gù，此cǐ諸zhū三sān昧mèi近jìn入地應知，如是入地得見諦道。菩薩唯入入rù地dì應yīng知zhī，如rú是shì入rù地dì得dé見jiàn諦dì道dào。

菩pú薩sà唯wéi入rù記，云何行修道？隨所分別說十地，攝一切修記jì，云yún何hé行xíng修xiū道dào？隨suí所suǒ分fēn別bié說shuō十shí地dì，攝shè一yī切qiè修xiū多羅現事住故。以雜念出世間，及藉彼得定多duō羅luó現xiàn事shì住zhù故gù。

以yǐ雜zá念niàn出chū世shì間jiān，及jí藉jiè彼bǐ得dé定dìng慧智故、無量百千億習故，如是身轉已。為得慧huì智zhì故gù、無wú量liáng百bǎi千qiān億yì習xí故gù，如rú是shì身shēn轉zhuǎn已yǐ。為wéi得dé三種佛身，為得故修行。所有諸聲聞證道法，三sān種zhǒng佛fó身shēn，為wéi得dé故gù修xiū行xíng。

所suǒ有yǒu諸zhū聲shēng聞wén證zhèng道dào法fǎ，及此諸菩薩，此二有何差別。勝聲聞證入中，及jí此cǐ諸zhū菩pú薩sà，此cǐ二èr有yǒu何hé差chà別bié。勝shèng聲shēng聞wén證zhèng入rù中zhōng，菩薩證入有十一種勝事應知。一者念勝，念菩pú薩sà證zhèng入rù有yǒu十shí一yī種zhǒng勝shèng事shì應yīng知zhī。

一yī者zhě念niàn勝shèng，念niàn大乘法故。二者淳至勝，大功德助集淳至故。大dà乘chéng法fǎ故gù。二èr者zhě淳chún至zhì勝shèng，大dà功gōng德dé助zhù集jí淳chún至zhì故gù。

三者證勝，眾生法無我證故。四者涅槃勝，攝三sān者zhě證zhèng勝shèng，眾zhòng生shēng法fǎ無wú我wǒ證zhèng故gù。四sì者zhě涅niè槃pán勝shèng，攝shè取不住涅槃故。五者地勝，十地盡至故。六者取qǔ不bù住zhù涅niè槃pán故gù。

五wǔ者zhě地dì勝shèng，十shí地dì盡jìn至zhì故gù。六liù者zhě淨勝，煩惱習滅，佛世界令清淨故。七者一切淨jìng勝shèng，煩fán惱nǎo習xí滅miè，佛fó世shì界jiè令lìng清qīng淨jìng故gù。

七qī者zhě一yī切qiè眾生同得記心勝，化眾生行不斷絕故。八眾zhòng生shēng同tóng得dé記jì心xīn勝shèng，化huà眾zhòng生shēng行xíng不bù斷duàn絕jué故gù。八bā者生勝，生如來家故。九者取生勝，佛世界者zhě生shēng勝shèng，生shēng如rú來lái家jiā故gù。

九jiǔ者zhě取qǔ生shēng勝shèng，佛fó世shì界jiè會中一切時取生故。十者果勝，十力、四無會huì中zhōng一yī切qiè時shí取qǔ生shēng故gù。十shí者zhě果guǒ勝shèng，十shí力lì、四sì無wú畏、十八不共佛法無量功德成就故。是中有畏wèi、十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ無wú量liáng功gōng德dé成chéng就jiù故gù。

是shì中zhōng有yǒu偈：偈jì：迭互作客事，於事名所求，迭dié互hù作zuò客kè事shì，於wū事shì名míng所suǒ求qiú，唯求彼諸事，分別二所安。唯wéi求qiú彼bǐ諸zhū事shì，分fēn別bié二èr所suǒ安ān。如實知見故，離義分別三，如rú實shí知zhī見jiàn故gù，離lí義yì分fēn別bié三sān，見彼是非事，彼無二所執。見jiàn彼bǐ是shì非fēi事shì，彼bǐ無wú二èr所suǒ執zhí。

喻若順分別，復有教授偈，喻yù若ruò順shùn分fēn別bié，復fù有yǒu教jiào授shòu偈jì，鏡像意於後，菩薩在諸定，鏡jìng像xiàng意yì於wū後hòu，菩pú薩sà在zài諸zhū定dìng，迴彼義想已，憶持自想事。迴huí彼bǐ義yì想xiǎng已yǐ，憶yì持chí自zì想xiǎng事shì。住心如是內，知無所可取，住zhù心xīn如rú是shì內nèi，知zhī無wú所suǒ可kě取qǔ，於後無能取，無分別知爾。於wū後hòu無wú能néng取qǔ，無wú分fēn別bié知zhī爾ěr。

更復有證道偈，所謂《大綖莊嚴論》中說：更gèng復fù有yǒu證zhèng道dào偈jì，所suǒ謂wèi《大dà綖yán莊zhuāng嚴yán論lùn》中zhōng說shuō：