攝大乘論卷 2 · 大正藏 0109a

如是漸次知，知為行創首。如rú是shì漸jiàn次cì知zhī，知zhī為wéi行xíng創chuàng首shǒu。如人蔽諸目，彼智無分別，如rú人rén蔽bì諸zhū目mù，彼bǐ智zhì無wú分fēn別bié，彼後得開目，彼智藉所得。彼bǐ後hòu得dé開kāi目mù，彼bǐ智zhì藉jiè所suǒ得dé。

如空智亦爾，彼智無分別，如rú空kōng智zhì亦yì爾ěr，彼bǐ智zhì無wú分fēn別bié，彼處色現相，彼智藉所得。彼bǐ處chǔ色sè現xiàn相xiāng，彼bǐ智zhì藉jiè所suǒ得dé。如珠伎樂等，作事無分別，如rú珠zhū伎jì樂lè等děng，作zuò事shì無wú分fēn別bié，如是離住故，諸佛業莊嚴。如rú是shì離lí住zhù故gù，諸zhū佛fó業yè莊zhuāng嚴yán。

非彼及餘處，有智及無智，非fēi彼bǐ及jí餘yú處chǔ，有yǒu智zhì及jí無wú智zhì，彼智無差別，是智無分別。彼bǐ智zhì無wú差chà別bié，是shì智zhì無wú分fēn別bié。體性無分別，明識一切法，體tǐ性xìng無wú分fēn別bié，明míng識shí一yī切qiè法fǎ，眾生中分別，彼智無分別。眾zhòng生shēng中zhōng分fēn別bié，彼bǐ智zhì無wú分fēn別bié。

是中無分別功用行有三種，因現、相取、生差是shì中zhōng無wú分fēn別bié功gōng用yòng行xíng有yǒu三sān種zhǒng，因yīn現xiàn、相xiāng取qǔ、生shēng差chà別故。無分別智亦有三種：少欲知足、不顛倒、別bié故gù。無wú分fēn別bié智zhì亦yì有yǒu三sān種zhǒng：少shǎo欲yù知zhī足zú、不bù顛diān倒dǎo、無分別無謗故。藉彼得智亦有五種：證得、憶無wú分fēn別bié無wú謗bàng故gù。

藉jiè彼bǐ得dé智zhì亦yì有yǒu五wǔ種zhǒng：證zhèng得dé、憶yì念、差別、雜成就、時現分別故。釋成無分別智念niàn、差chà別bié、雜zá成chéng就jiù、時shí現xiàn分fēn別bié故gù。釋shì成chéng無wú分fēn別bié智zhì義故，復說餘偈：義yì故gù，復fù說shuō餘yú偈jì：餓鬼畜生人，諸天如羅漢，餓è鬼guǐ畜chù生sheng人rén，諸zhū天tiān如rú羅luó漢hàn，等同意差別，得成諸塵義。等děng同tóng意yì差chà別bié，得dé成chéng諸zhū塵chén義yì。

過去如夢等，無差亦有二，過guò去qù如rú夢mèng等děng，無wú差chà亦yì有yǒu二èr，非有而作念，彼念順義故。非fēi有yǒu而ér作zuò念niàn，彼bǐ念niàn順shùn義yì故gù。義及成就義，彼智無分別，義yì及jí成chéng就jiù義yì，彼bǐ智zhì無wú分fēn別bié，彼無即無佛，得事即不成。彼bǐ無wú即jí無wú佛fó，得dé事shì即jí不bù成chéng。

菩薩得神通，彼以信力故，菩pú薩sà得dé神shén通tōng，彼bǐ以yǐ信xìn力lì故gù，地等如是無，隨善者覺見。地dì等děng如rú是shì無wú，隨suí善shàn者zhě覺jué見jiàn。成就此智慧，勇健得禪定，成chéng就jiù此cǐ智zhì慧huì，勇yǒng健jiàn得dé禪shàn定dìng，一切法正依，及見如是義。一yī切qiè法fǎ正zhèng依yī，及jí見jiàn如rú是shì義yì。

智行分別中，及現一切義，智zhì行xíng分fēn別bié中zhōng，及jí現xiàn一yī切qiè義yì，應知無義事，彼記永所無。應yīng知zhī無wú義yì事shì，彼bǐ記jì永yǒng所suǒ無wú。般若波羅蜜中無分別智及無優劣，如《大品般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng無wú分fēn別bié智zhì及jí無wú優yōu劣liè，如rú《大dà品pǐn