攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0107b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1337 稳定行段
- 责任者
- 阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0107b
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我的选文薩此五種修已得五種果,所謂除一切惡,身種種想離得樂法意,一切處無量不作畔在相,法光明現相,知淨分別相。彼諸分別念同行,為滿法身及成就故,上中上因作攝故名。
以十地中十波羅蜜修事成,六中六隨所說有四:方便波羅蜜,六波羅蜜所集善根,彼一切眾生共故,發願願向阿耨多羅三藐三菩提,作願故。願波羅蜜者,未來種種願現相故,波羅蜜緣牽將故。
力波羅蜜者,能修力等六波羅蜜,不斷同行故。智波羅蜜者,六波羅蜜差別智,法同受報化眾生故。
然此四波羅蜜,般若波羅蜜無分別智藉得智所攝。然復一切諸地,一切波羅蜜非不修成。
波羅蜜藏所攝此法門,幾時此諸地修事滿成?有五種眾生,三阿僧祇劫。
信行人,初阿僧祇。淨深心行、無相行及有相行,有六地及七地。
第二阿僧祇還,彼不現相人,自此以上乃至十地。第三阿僧祇,修道滿足成。
是中有偈:勝上力故,堅心勝智,菩薩三祇,發行盡至。如是說因果修差別已。
是中云何增上戒勝事知?如菩薩地持中說。
受菩薩戒品中,略復有四種勝故,勝事應知:差別勝、同不同戒勝、上勝及甚深勝。是中差別勝者,謂受戒、攝善法戒、作眾生益戒故。
是中上戒者,二種戒住義故知:攝善法戒,集佛法住義故;作眾生益戒者,教化眾生住義故知。
聲聞同戒,諸菩薩性重不同行。不同戒者,制重同行故,彼戒中隨所聲聞犯,於中菩薩不犯戒;
隨所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1592
- 藏经版页
- 0107b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。