攝大乘論

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向苦行，一切眾生惡行苦行中，彼現現事故。現苦行，作惡眾生中，作一切利益義現故。

不染苦行，世間生，以世間法不染故。信苦行，於大乘雖無解，一切甚大事信故。

證苦行，眾生法無我證故。順覺知苦行，諸如來甚深密語所說順覺知故。

不寂靜不染苦行，不捨世間，彼不染故。行苦行，住一切障解脫諸佛如來乃至世間眾生際，自然作一切眾生一切義行故可者。

復順覺知苦行，所有諸佛密語說，若隨彼所覺。所謂云何菩薩布施成？

若使無所布施，而彼無量十方世界作布施成。云何布施喜心成？

若一切布施不喜樂。云何布施信成？

若使諸如來信不去。云何布施與意成？

若使自身令與布施。云何樂布施成？

若使一切時無所布施。云何布施大事成？

若於布施起不堅相。云何布施增長成？

若使起妬心。云何布施盡意成？

若使不住於盡法時。云何布施自在成？

云何布施無量成？若不住無盡故。

如布施，如是持戒等乃至般若波羅蜜，隨順應知。云何殺生成？

若使眾生世間害。云何偷盜成？

若使餘者未與眾生而自取之。云何邪婬成？

若使婬邪而行。云何妄語成？

若使如妄語作妄語說。云何綺語成？

若使常以空門行而行。云何惡口成？

若使到智彼岸。云何兩舌成？

若使善知諸法而能詮說。云何貪成？

若使常與無常禪定法令得故修行。云何瞋心成？

若使一切煩惱心中取行。云何邪見成？

若使一切處到一切事如實邪見。經明甚深佛法，何等法而說甚深？

是中有此

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論卷 2 · 大正藏 0108a