攝大乘論卷 2 · 大正藏 0104c

耨多羅三藐三菩提，初轉心者。隨所心布施耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，初chū轉zhuǎn心xīn者zhě。隨suí所suǒ心xīn布bù施shī等波羅蜜助集行，彼心我已得，是故我不加等děng波bō羅luó蜜mì助zhù集jí行xíng，彼bǐ心xīn我wǒ已yǐ得dé，是shì故gù我wǒ不bù加jiā用諸波羅蜜，修道能滿成，第二轉明者。諸禪用yòng諸zhū波bō羅luó蜜mì，修xiū道dào能néng滿mǎn成chéng，第dì二èr轉zhuǎn明míng者zhě。

諸zhū禪shàn法成就已，死後尋得隨所須一切身事得，有法fǎ成chéng就jiù已yǐ，死sǐ後hòu尋xún得dé隨suí所suǒ須xū一yī切qiè身shēn事shì得dé，有yǒu障善根者，況我善修善根得無障善根，尋即障zhàng善shàn根gēn者zhě，況kuàng我wǒ善shàn修xiū善shàn根gēn得dé無wú障zhàng善shàn根gēn，尋xún即jí一切諸勢不成，第三轉明者。是中有偈：一yī切qiè諸zhū勢shì不bù成chéng，第dì三sān轉zhuǎn明míng者zhě。是shì中zhōng有yǒu偈jì：人類得菩提，於念念中間，人rén類lèi得dé菩pú提tí，於wū念niàn念niàn中zhōng間jiàn，眾生無量故，至時應捨行。眾zhòng生shēng無wú量liáng故gù，至zhì時shí應yīng捨shě行xíng。

隨心所行施，清淨無垢心，隨suí心xīn所suǒ行xíng施shī，清qīng淨jìng無wú垢gòu心xīn，彼得心止事，勇健布施成。彼bǐ得dé心xīn止zhǐ事shì，勇yǒng健jiàn布bù施shī成chéng。善者滅身已，自勢隨所心，善shàn者zhě滅miè身shēn已yǐ，自zì勢shì隨suí所suǒ心xīn，善者滅身已，彼勢云何不？善shàn者zhě滅miè身shēn已yǐ，彼bǐ勢shì云yún何hé不bù？

捨聲聞緣覺，心滅念故；於大乘中一切有疑，捨shě聲shēng聞wén緣yuán覺jué，心xīn滅miè念niàn故gù；於wū大dà乘chéng中zhōng一yī切qiè有yǒu疑yí，無疑故滅疑或；聞思諸法，除我相我我所相無wú疑yí故gù滅miè疑yí或huò；

聞wén思sī諸zhū法fǎ，除chú我wǒ相xiāng我wǒ我wǒ所suǒ相xiāng執故，滅法慢者；前所住及安一切相，不念不執zhí故gù，滅miè法fǎ慢màn者zhě；前qián所suǒ住zhù及jí安ān一yī切qiè相xiāng，不bù念niàn不bù分別故，及滅分別者。是中有偈：分fēn別bié故gù，及jí滅miè分fēn別bié者zhě。

是shì中zhōng有yǒu偈jì：在前隨所除，相念自住處，在zài前qián隨suí所suǒ除chú，相xiāng念niàn自zì住zhù處chǔ，智盡不分別，得上菩提爾。智zhì盡jìn不bù分fēn別bié，得dé上shàng菩pú提tí爾ěr。以何云何入彼聞習業？寂靜思惟所攝法義，以yǐ何hé云yún何hé入rù彼bǐ聞wén習xí業yè？

寂jì靜jìng思sī惟wéi所suǒ攝shè法fǎ義yì，現見意言四種求，名、義、性、勝安。求等四種如現xiàn見jiàn意yì言yán四sì種zhǒng求qiú，名míng、義yì、性xìng、勝shèng安ān。求qiú等děng四sì種zhǒng如rú實知故，名、事、性、勝安性勝，如實知彼不覺見實shí知zhī故gù，名míng、事shì、性xìng、勝shèng安ān性xìng勝shèng，如rú實shí知zhī彼bǐ不bù覺jué見jiàn故。如是彼菩薩唯入記故順修，彼名義現故gù。

如rú是shì彼bǐ菩pú薩sà唯wéi入rù記jì故gù順shùn修xiū，彼bǐ名míng義yì現xiàn見意言，彼名意言唯正觀，彼名所依義唯意見jiàn意yì言yán，彼bǐ名míng意yì言yán唯wéi正zhèng觀guān，彼bǐ名míng所suǒ依yī義yì唯wéi意yì言正觀，然彼名性勝安唯觀。於後唯意言，不言yán正zhèng觀guān，然rán彼bǐ名míng性xìng勝shèng安ān唯wéi觀guān。於wū後hòu唯wéi意yì言yán，不bù覺已有名、彼義、有性、勝安。有性勝義相不見已，覺jué已yǐ有yǒu名míng、彼bǐ義yì、有yǒu性xìng、勝shèng安ān。

有yǒu性xìng勝shèng義yì相xiāng不bù見jiàn已yǐ，此四種求及四種觀見知已，彼名義現相意此cǐ四sì種zhǒng求qiú及jí四sì種zhǒng觀guān見jiàn知zhī已yǐ，彼bǐ名míng義yì現xiàn相xiāng意yì言中唯記入。彼記事中入已，為當唯入彼言yán中zhōng唯wéi記jì入rù。彼bǐ記jì事shì中zhōng入rù已yǐ，為wéi當dāng唯wéi入rù彼bǐ有相見二事及種種事入，名、義、性、勝義，六種有yǒu相xiāng見jiàn二èr事shì及jí種zhǒng種zhǒng事shì入rù，名míng、義yì、性xìng、勝shèng義yì，六liù種zhǒng相無義故；彼可取能取事現處故；不斷種種相xiāng無wú義yì故gù；

彼bǐ可kě取qǔ能néng取qǔ事shì現xiàn處chǔ故gù；不bù斷duàn種zhǒng種zhǒng