菩薩善戒經卷 6 · 大正藏 0995b

身。若有眾生為寂靜故，讀誦解說四毘陀典，身shēn。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng為wéi寂jì靜jìng故gù，讀dú誦sòng解jiě說shuō四sì毘pí陀tuó典diǎn，菩薩即以十二部經教令分別思惟其義。復菩pú薩sà即jí以yǐ十shí二èr部bù經jīng教jiào令lìng分fēn別bié思sī惟wéi其qí義yì。

復fù次菩薩以世所有上妙香華供養三寶，亦教次cì菩pú薩sà以yǐ世shì所suǒ有yǒu上shàng妙miào香xiāng華huá供gòng養yǎng三sān寶bǎo，亦yì教jiào眾生復令供養。自向十方無量諸佛發願供眾zhòng生shēng復fù令lìng供gòng養yǎng。自zì向xiàng十shí方fāng無wú量liáng諸zhū佛fó發fā願yuàn供gòng養，亦教眾生向十方佛發願供養。復次菩薩養yǎng，亦yì教jiào眾zhòng生shēng向xiàng十shí方fāng佛fó發fā願yuàn供gòng養yǎng。

復fù次cì菩pú薩sà常修念佛乃至念天，亦教眾生令修六念。復常cháng修xiū念niàn佛fó乃nǎi至zhì念niàn天tiān，亦yì教jiào眾zhòng生shēng令lìng修xiū六liù念niàn。復fù次菩薩身口善業，若多若少悉施眾生，亦以次cì菩pú薩sà身shēn口kǒu善shàn業yè，若ruò多duō若ruò少shǎo悉xī施shī眾zhòng生shēng，亦yì以yǐ是法教化眾生。復次菩薩常作是願：『一切眾是shì法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng。

復fù次cì菩pú薩sà常cháng作zuò是shì願yuàn：『一yī切qiè眾zhòng生所有苦事，悉集我身，莫令他受。』亦以此法生shēng所suǒ有yǒu苦kǔ事shì，悉xī集jí我wǒ身shēn，莫mò令lìng他tā受shòu。』亦yì以yǐ此cǐ法fǎ轉教眾生。復次菩薩若有過去現在世罪，悉轉zhuǎn教jiào眾zhòng生shēng。

復fù次cì菩pú薩sà若ruò有yǒu過guò去qù現xiàn在zài世shì罪zuì，悉xī向十方諸佛懺悔，亦以此法教眾生行。復次向xiàng十shí方fāng諸zhū佛fó懺chàn悔huǐ，亦yì以yǐ此cǐ法fǎ教jiào眾zhòng生shēng行xíng。復fù次cì菩薩自能修集四無量心，亦教眾生行四無菩pú薩sà自zì能néng修xiū集jí四sì無wú量liáng心xīn，亦yì教jiào眾zhòng生shēng行xíng四sì無wú量。有功德者能令增長，壞佛法人能令生量liáng。

有yǒu功gōng德dé者zhě能néng令lìng增zēng長cháng，壞huài佛fó法fǎ人rén能néng令lìng生shēng信，已生信者能令增長，未淳熟者能令淳熟，信xìn，已yǐ生shēng信xìn者zhě能néng令lìng增zēng長cháng，未wèi淳chún熟shú者zhě能néng令lìng淳chún熟shú，已淳熟者令得解脫。菩薩摩訶薩為是四法已yǐ淳chún熟shú者zhě令lìng得dé解jiě脫tuō。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi是shì四sì法fǎ修集六事：一者隨他；二者無障；三者不動；修xiū集jí六liù事shì：一yī者zhě隨suí他tā；

二èr者zhě無wú障zhàng；三sān者zhě不bù動dòng；

四者心相似；五者報恩；六者清淨。隨他者，四sì者zhě心xīn相xiāng似sì；五wǔ者zhě報bào恩ēn；

六liù者zhě清qīng淨jìng。隨suí他tā者zhě，菩薩若為眾生說法，先以軟語隨彼心語，隨菩pú薩sà若ruò為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ，先xiān以yǐ軟ruǎn語yǔ隨suí彼bǐ心xīn語yǔ，隨suí身口意任力惠施，令彼恭敬生歡喜之心、樂身shēn口kǒu意yì任rèn力lì惠huì施shī，令lìng彼bǐ恭gōng敬jìng生shēng歡huān喜xǐ之zhī心xīn、樂lè法之心然後為說，隨諸眾生上中下根說易法fǎ之zhī心xīn然rán後hòu為wéi說shuō，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng上shàng中zhōng下xià根gēn說shuō易yì解法，時節說、次第說、不顛倒說、利益說、憐解jiě法fǎ，時shí節jié說shuō、次cì第dì說shuō、不bù顛diān倒dǎo說shuō、利lì益yì說shuō、憐lián愍說。若須神通應感化度，為示神足。略能愍mǐn說shuō。

若ruò須xū神shén通tōng應yīng感gǎn化huà度dù，為wéi示shì神shén足zú。略lüè能néng說廣、廣能說略，能破疑網，施其憶念，能廣說shuō廣guǎng、廣guǎng能néng說shuō略lüè，能néng破pò疑yí網wǎng，施shī其qí憶yì念niàn，能néng廣guǎng分別出入定處。若有眾生不解如來甚深空分fēn別bié出chū入rù定dìng處chǔ。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng不bù解jiě如rú來lái甚shèn深shēn空kōng義，即為開示分別演說。若有眾生誹謗方義yì，即jí為wéi開kāi示shì分fēn別bié演yǎn說shuō。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng誹fěi謗bàng方fāng等大乘經典，即為說法令其調伏。若有眾生等děng大dà乘chéng經jīng典diǎn，即jí為wéi說shuō法fǎ令lìng其qí調diào伏fú。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng作如是言：『如來所說無一切法無一切物，一作zuò如rú是shì言yán：『如rú來lái所suǒ說shuō無wú一yī切qiè法fǎ無wú一yī切qiè物wù，一yī切諸法無生無滅，猶如虛空、如幻如夢、如熱切qiè諸zhū法fǎ無wú生shēng無wú滅miè，猶yóu如rú虛xū空kōng、如rú幻huàn如rú夢mèng、如rú熱rè時焰、乾闥婆城、如水中月、如呼聲響。』以是時shí焰yàn、乾qián闥tà婆pó城chéng、如rú水shuǐ中zhōng月yuè、如rú呼hū聲shēng響xiǎng。』以yǐ是shì