菩薩善戒經卷 6 · 大正藏 0992b

當觀和上，若具八法乃從受戒。一者具足優當dāng觀guān和hé上shàng，若ruò具jù八bā法fǎ乃nǎi從cóng受shòu戒jiè。一yī者zhě具jù足zú優yōu婆塞戒沙彌戒大比丘戒；二者能致供養；婆pó塞sāi戒jiè沙shā彌mí戒jiè大dà比bǐ丘qiū戒jiè；

二èr者zhě能néng致zhì供gòng養yǎng；三者善能觀察持戒毀戒相貌；四者得舍三sān者zhě善shàn能néng觀guān察chá持chí戒jiè毀huǐ戒jiè相xiàng貌mào；

四sì者zhě得dé舍shè摩他、毘婆舍那；五者慈心憐愍一切；六者摩mó他tā、毘pí婆pó舍shè那nà；五wǔ者zhě慈cí心xīn憐lián愍mǐn一yī切qiè；

六liù者zhě能捨己樂以施眾生；七者無畏；八者不說能néng捨shě己jǐ樂lè以yǐ施shī眾zhòng生shēng；七qī者zhě無wú畏wèi；

八bā者zhě不bù說shuō非法不聽非法。說非法者呵責諫喻，能忍一非fēi法fǎ不bù聽tīng非fēi法fǎ。說shuō非fēi法fǎ者zhě呵hē責zé諫jiàn喻yù，能néng忍rěn一yī切呰毀打罵惱害等苦，貪瞋癡等毀禁之人及切qiè呰zǐ毀huǐ打dǎ罵mà惱nǎo害hài等děng苦kǔ，貪tān瞋chēn癡chī等děng毀huǐ禁jìn之zhī人rén及jí懈怠者，處眾說法不辭疲勞，不謬解義亦不懈xiè怠dài者zhě，處chǔ眾zhòng說shuō法fǎ不bù辭cí疲pí勞láo，不bù謬miù解jiě義yì亦yì不bù誤說。發言柔軟初不麁獷，常念眾生欲令安誤wù說shuō。

發fā言yán柔róu軟ruǎn初chū不bù麁cū獷guǎng，常cháng念niàn眾zhòng生shēng欲yù令lìng安ān樂。有疑輒請不懷恥辱。善知方便教化眾生。樂lè。有yǒu疑yí輒zhé請qǐng不bù懷huái恥chǐ辱rǔ。

善shàn知zhī方fāng便biàn教jiào化huà眾zhòng生shēng。知諸眾生煩惱對治，於諸眾生其心平等，無知zhī諸zhū眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo對duì治zhì，於wū諸zhū眾zhòng生shēng其qí心xīn平píng等děng，無wú有貴賤尊卑之異。六根具足威儀庠序。不信有yǒu貴guì賤jiàn尊zūn卑bēi之zhī異yì。

六liù根gēn具jù足zú威wēi儀yí庠xiáng序xù。不bù信xìn讒言細行淨行，不自矜高輕蔑於人，不為利讒chán言yán細xì行xíng淨jìng行xíng，不bù自zì矜jīn高gāo輕qīng蔑miè於wū人rén，不bù為wéi利lì養外現諂曲。捨除貪妬慳悋之心，若自得利養yǎng外wài現xiàn諂chǎn曲qǔ。

捨shě除chú貪tān妬dù慳qiān悋lìn之zhī心xīn，若ruò自zì得dé利lì先推他人。其心常一無有放逸，見他得利歡先xiān推tuī他tā人rén。其qí心xīn常cháng一yī無wú有yǒu放fàng逸yì，見jiàn他tā得dé利lì歡huān喜如己。知足少欲唯畜六物，六物之外隨得喜xǐ如rú己jǐ。

知zhī足zú少shǎo欲yù唯wéi畜chù六liù物wù，六liù物wù之zhī外wài隨suí得dé隨施。恒勸前人隨犯發露，為示憶念善知悔隨suí施shī。恒héng勸quàn前qián人rén隨suí犯fàn發fā露lù，為wéi示shì憶yì念niàn善shàn知zhī悔huǐ法。善能瞻養病苦之人。終不宣說聲聞法藏法fǎ。

善shàn能néng瞻zhān養yǎng病bìng苦kǔ之zhī人rén。終zhōng不bù宣xuān說shuō聲shēng聞wén法fǎ藏cáng菩薩藏過。若有具足如是法者任為和上。菩菩pú薩sà藏cáng過guò。

若ruò有yǒu具jù足zú如rú是shì法fǎ者zhě任rèn為wéi和hé上shàng。菩pú薩摩訶薩既受戒已，和上若病應為給使，若薩sà摩mó訶hē薩sà既jì受shòu戒jiè已yǐ，和hé上shàng若ruò病bìng應yīng為wéi給gěi使shǐ，若ruò不病者應隨教作。應生虔重恭敬之心，迎不bù病bìng者zhě應yīng隨suí教jiào作zuò。

應yīng生shēng虔qián重zhòng恭gōng敬jìng之zhī心xīn，迎yíng逆禮拜立侍左右，奉施衣食臥具醫藥隨順逆nì禮lǐ拜bài立lì侍shì左zuǒ右yòu，奉fèng施shī衣yī食shí臥wò具jù醫yī藥yào隨suí順shùn法語，隨法而作無有動轉，隨所犯罪誠實而法fǎ語yǔ，隨suí法fǎ而ér作zuò無wú有yǒu動dòng轉zhuǎn，隨suí所suǒ犯fàn罪zuì誠chéng實shí而ér說。若聽法時作佛想法想比丘僧想、難想眼說shuō。若ruò聽tīng法fǎ時shí作zuò佛fó想xiǎng法fǎ想xiǎng比bǐ丘qiū僧sēng想xiǎng、難nán想xiǎng眼yǎn想、大智因想、大光明想、得大果報想、是大涅想xiǎng、大dà智zhì因yīn想xiǎng、大dà光guāng明míng想xiǎng、得dé大dà果guǒ報bào想xiǎng、是shì大dà涅niè槃無上道因想、得常樂想、得舍摩他毘婆舍槃pán無wú上shàng道dào因yīn想xiǎng、得dé常cháng樂lè想xiǎng、得dé舍shè摩mó他tā毘pí婆pó舍shè那想，如是想者即是真實法想，是名具足聽那nà想xiǎng，如rú是shì想xiǎng者zhě即jí是shì真zhēn實shí法fǎ想xiǎng，是shì名míng具jù足zú聽tīng法功德。又聽法時應至心聽信心聽，不應念法fǎ功gōng德dé。

又yòu聽tīng法fǎ時shí應yīng至zhì心xīn聽tīng信xìn心xīn聽tīng，不bù應yīng念niàn言我：『今不應從破戒者、斯下種姓根不具足言yán我wǒ：『今jīn不bù應yīng從cóng破pò戒jiè者zhě、斯sī下xià種zhǒng姓xìng根gēn不bù具jù足zú