菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0994a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0994a
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我的选文是聞思慧因緣故,助菩提法而得增長。云何名為菩薩知世?
世有二種:一者眾生世;二者器世。
菩薩摩訶薩觀眾生世,是故經說:『世間苦行受於生死,不知生死不得解脫。』如來善知眾生世間,是故經說:『眾生有五濁:一者命濁;
二者眾生濁;三者煩惱濁;
四者見濁;五者劫濁。』
如今人壽不滿百年,是名命濁。如今眾生不能孝養父母師長和上沙門婆羅門等,不隨義行,不畏現在及未來世,不樂惠施,不喜福德,不樂受齋持戒精進,是名眾生濁。
如今眾生因煩惱故殺害父母,於母姊妹及餘親屬強作非法,為與眾生作惡因緣,受畜弓箭刀杖牟槊,多有眾生妄語兩舌惡口無義語,有如是等無量諸惡不善煩惱起時,是名煩惱濁。如今眾生非法見法法見非法、非法說法法說非法,以見說故破壞正法增長邪法,無量眾生修集邪見,是名見濁。
如惡時惡眾生有三種內惡劫起:一者飢饉內劫;二者疫病內劫;
三者刀兵內劫,是名劫濁。是名菩薩知眾生世間。
復次菩薩知器世間,菩薩善知器世成壞因緣,是故經說:『迦栴延!如來善知世間,知世間因、知世間滅、知世間道、知世間味、知世間苦、知世間解脫。
迦栴延!六入、五陰及四大等,名為人身。
以人身故,隨世作相,名之為我、名為眾生、名為壽命、名為士夫、名為某甲。如是名字性無真實,因煩惱故眾生說言我見我聞我知,見聞知者亦無真實。
流布如是名姓飲食受苦受樂長壽短壽,是名流布。流布者名為相,不名真
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 0994a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。