菩薩善戒經卷 4 · 大正藏 0980b

物，是醫禁者，悉不施之。貪食之人食飽已不物wù，是shì醫yī禁jìn者zhě，悉xī不bù施shī之zhī。貪tān食shí之zhī人rén食shí飽bǎo已yǐ不bù施，是名不施。菩薩摩訶薩不以父母師長布施shī，是shì名míng不bù施shī。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù以yǐ父fù母mǔ師shī長cháng布bù施，若為國主不應自在取他妻息以施於人，施shī，若ruò為wéi國guó主zhǔ不bù應yīng自zì在zài取qǔ他tā妻qī息xī以yǐ施shī於wū人rén，唯除城邑聚落國土。若自妻息及以僮僕眷唯wéi除chú城chéng邑yì聚jù落luò國guó土tǔ。若ruò自zì妻qī息xī及jí以yǐ僮tóng僕pú眷juàn屬宗族，先以軟語慰喻，其心若不肯者則不屬shǔ宗zōng族zú，先xiān以yǐ軟ruǎn語yǔ慰wèi喻yù，其qí心xīn若ruò不bù肯kěn者zhě則zé不bù應施；設其肯者，終不施與怨家惡人、羅剎惡應yīng施shī；

設shè其qí肯kěn者zhě，終zhōng不bù施shī與yǔ怨yuàn家jiā惡è人rén、羅luó剎chà惡è鬼、旃陀羅種。雖以城邑國土聚落惠施於他，鬼guǐ、旃zhān陀tuó羅luó種zhǒng。雖suī以yǐ城chéng邑yì國guó土tǔ聚jù落luò惠huì施shī於wū他tā，終不施與暴惡之人，亦不私以父母師長兄終zhōng不bù施shī與yǔ暴bào惡è之zhī人rén，亦yì不bù私sī以yǐ父fù母mǔ師shī長cháng兄xiōng弟妻子僮僕奴婢所有財物布施於人。菩薩弟dì妻qī子zǐ僮tóng僕pú奴nú婢bì所suǒ有yǒu財cái物wù布bù施shī於wū人rén。

菩pú薩sà不以非法求財而行布施。行施之時於己眷不bù以yǐ非fēi法fǎ求qiú財cái而ér行xíng布bù施shī。行xíng施shī之zhī時shí於wū己jǐ眷juàn屬不瞋不打不罵不呵，善言教導令其歡喜，屬shǔ不bù瞋chēn不bù打dǎ不bù罵mà不bù呵hē，善shàn言yán教jiào導dǎo令lìng其qí歡huān喜xǐ，如是福報汝亦有分。菩薩施時其心平等，不如rú是shì福fú報bào汝rǔ亦yì有yǒu分fēn。

菩pú薩sà施shī時shí其qí心xīn平píng等děng，不bù觀福田及非福田，不觀怨親種姓尊卑。已許觀guān福fú田tián及jí非fēi福fú田tián，不bù觀guān怨yuàn親qīn種zhǒng姓xìng尊zūn卑bēi。已yǐ許xū之物終不生悔，多許之物終不少與，不先許之zhī物wù終zhōng不bù生shēng悔huǐ，多duō許xū之zhī物wù終zhōng不bù少shǎo與yǔ，不bù先xiān許xū好後以惡施；唯許惡與好、許少施多。菩薩施好hǎo後hòu以yǐ惡è施shī；

唯wéi許xū惡è與yǔ好hǎo、許xū少shǎo施shī多duō。菩pú薩sà施shī時無不喜心瞋心亂心，施已終不於受者所時shí無wú不bù喜xǐ心xīn瞋chēn心xīn亂luàn心xīn，施shī已yǐ終zhōng不bù於wū受shòu者zhě所suǒ計於恩報。行施之時不以受者是尊貴故恭計jì於wū恩ēn報bào。

行xíng施shī之zhī時shí不bù以yǐ受shòu者zhě是shì尊zūn貴guì故gù恭gōng敬手奉、受者卑賤撩擲而與。若其受者打罵敬jìng手shǒu奉fèng、受shòu者zhě卑bēi賤jiàn撩liáo擲zhì而ér與yǔ。若ruò其qí受shòu者zhě打dǎ罵mà劫奪，菩薩於是終不生瞋，但責煩惱不訶劫jié奪duó，菩pú薩sà於yú是shì終zhōng不bù生shēng瞋chēn，但dàn責zé煩fán惱nǎo不bù訶hē其人，於是人所深生憐愍。終不念言：『因是施其qí人rén，於yú是shì人rén所suǒ深shēn生shēng憐lián愍mǐn。

終zhōng不bù念niàn言yán：『因yīn是shì施shī故我當得成阿耨多羅三藐三菩提。』是施亦故gù我wǒ當dāng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』是shì施shī亦yì能莊嚴菩提，不為求果故而行於施。一切所能néng莊zhuāng嚴yán菩pú提tí，不bù為wéi求qiú果guǒ故gù而ér行xíng於wū施shī。

一yī切qiè所suǒ施悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。不為他施shī悉xī以yǐ迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。不bù為wéi他tā教故行於布施，不以聞有施果報故而行於教jiào故gù行xíng於wū布bù施shī，不bù以yǐ聞wén有yǒu施shī果guǒ報bào故gù而ér行xíng於wū施。如經中說：『施食得力、施衣得色、施乘者施shī。

如rú經jīng中zhōng說shuō：『施shī食shí得dé力lì、施shī衣yī得dé色sè、施shī乘chéng者zhě得樂、施燈得好眼、施房舍者得隨意物。』終得dé樂lè、施shī燈dēng得dé好hǎo眼yǎn、施shī房fáng舍shè者zhě得dé隨suí意yì物wù。』終zhōng不悕得如是等果而行布施，唯以憐愍而行不bù悕xī得dé如rú是shì等děng果guǒ而ér行xíng布bù施shī，唯wéi以yǐ憐lián愍mǐn而ér行xíng於施、為破貧窮故而行於施、為調眾生阿耨於wū施shī、為wéi破pò貧pín窮qióng故gù而ér行xíng於wū施shī、為wéi調diào眾zhòng生shēng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提故而行於施。不施非施。非多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù而ér行xíng於wū施shī。

不bù施shī非fēi施shī。非fēi