菩薩地持經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0918a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0918a
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我的选文語兩舌惡口綺語、手石杖等觸惱於我,如我不欲不喜,彼亦如是,云何以此加於他人?」以是故不惱於彼,乃至不加手石杖等觸。
作是思惟已,不以八事觸惱眾生,是名菩薩除惱戒。此世他世樂戒者,有九種:菩薩遮處則遮、開處則開、攝處則攝、應降伏者則降伏之。
菩薩於彼身口業是四種戒。又檀波羅蜜俱戒,羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜俱戒,是五種戒。
如是略說九種戒。是菩薩自己及他,現法樂住及後世樂,是故說名此世他世樂戒。
清淨戒者有十種:一者初善受戒,為沙門、為菩提,不為身命。二者終不退減起於疑悔。
三者不過持戒起非處疑悔故。四者離諸懈怠不樂睡眠,日夜精勤成就善法。
五者攝心不令放逸,如前不放逸說。六者修習正願,不願財利及生天上,常修梵行。
七者攝持威儀,善於威儀所作眾事,方便修習善,如法身口行正命具足,諂曲邪命種種過惡皆悉遠離。八者離於二邊,離隨順欲樂及諸苦行故。
九者修習出要,異學諸見皆悉遠離。十者於所受戒不缺不減。
此十種名清淨戒,是名菩薩大戒聚得菩提果。菩薩依此戒已,滿足尸波羅蜜,得阿耨多羅三藐三菩提。
乃至未成無上正覺,得五種福利:一者常為一切諸佛所念;二者終時其心歡喜;
三者捨身在所生處,常與淨戒諸菩薩眾為善知識;四者無量功德聚戒度成就;
五者今世後世性戒成就。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0918a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。