菩薩地持經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0913b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0913b
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我的选文如是菩薩住律儀戒者,有四波羅夷處法。何等為四?
菩薩為貪利故自歎己德毀呰他人,是名第一波羅夷處法。菩薩自有財物,性慳惜故,貧苦眾生無所依怙來求索者,不起悲心給施所求,有欲聞法悋惜不說,是名第二波羅夷處法。
菩薩瞋恚,出麁惡言意猶不息,復以手打或加杖石,殘害恐怖瞋恨增上,犯者求悔不受其懺,結恨不捨,是名第三波羅夷處法。菩薩謗菩薩藏,說相似法熾然建立,於相似法若心自解或從他受,是名第四波羅夷處法。
是名菩薩四波羅夷處法。是菩薩於四波羅夷處法一一犯,是名波羅夷處法,何況犯四。
不能增廣現法莊嚴菩提,亦不增長現在淨心,是名相似菩薩非實菩薩。若菩薩以軟中煩惱犯四法者,不名捨律儀戒。
若上煩惱犯,是名為捨。若於四法數數違犯,不生慚愧歡喜愛樂言是功德,是名上煩惱犯。
菩薩無有頓犯四波羅夷處法,捨菩薩律儀戒,如比丘捨律儀戒。菩薩失律儀戒已,堪任更受,非如比丘犯木叉戒不得更受。
有二因緣失菩薩律儀戒:一者捨無上菩提願;二者起增上煩惱犯。
無有捨身受身失菩薩戒,乃至十方在所受生亦復不失。若菩薩不捨大願、非上煩惱犯,捨身受身雖不憶念,從善知識數數更受,猶是本戒,不名新得。
是住律儀戒菩薩,當知犯非犯、染污非染污、軟中上。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0913b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。