漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 5 · 大正藏 0913a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0913a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0913a
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我的选文

菩薩起子想弟想,慈心愛念。慈心愛念故,令是菩薩善法增長終不退減。

如是白,如是知覺,如是受菩薩戒已,智者受者向十方諸佛及菩薩眾敬禮而退。如是菩薩所受律儀戒,於餘一切律儀戒最勝最上,攝受無量無邊功德。

從第一無上真實心,起一切眾生一切種惡行對治波羅提木叉戒,於此律儀戒,百分不及其一、百千萬分乃至極算數譬喻亦不及一,攝受一切諸功德故。住菩薩戒者作是思惟:「如法者行、非法不行,功德轉增。」

學戒菩薩聞修多羅藏所說及菩薩摩得勒伽藏所說,當勤護持。有智菩薩不從一切菩薩受菩薩戒。

若不信者則不從受,謂初聞菩薩戒不信不順不能思惟,慳者貪者、多欲者、不知足者、破戒者、慢緩者、不護戒者、瞋者恨者、不堪忍者、懶惰者、懈怠者、著睡眠者、樂說世事者,如是等人悉不從受。

若有菩薩修習善心乃至一𤚲牛乳頃者,不飲酒者、不愚癡者、不怯弱者、不少聞者、不謗菩薩藏修多羅者,從如是等人受菩薩戒。菩薩受菩薩戒者,誹謗違逆菩薩藏者,不向其說亦不教義。

何以故?彼聞已不信,無知覆障故而生誹謗。

如是謗者,如受菩薩戒無量功德聚,謗者罪報亦復如是,乃至不捨惡言惡見惡覺,終不捨離如是罪業。菩薩欲受菩薩戒時,智者應先為說菩薩摩得勒伽藏,說菩薩戒及犯戒相,令受戒者自心觀察智慧思惟,我堪受戒非效他受。

是名堅固菩薩。如是人者應受菩薩戒。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0913a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。