云何語清淨十相？一、先於施物恣彼乞者。云何語清淨十相？一、先於施物恣彼乞者。
二、彼若至時稱善來進。三、遠離嚬蹙，平面二、彼若至時稱善來進。三、遠離嚬蹙，平面而視，舒顏含笑，先言問訊。四、以柔軟言共而視，舒顏含笑，先言問訊。
四、以柔軟言共申談論，安慰乞者。五、從此無間，言當施汝申談論，安慰乞者。五、從此無間，言當施汝可愛財物，欣慶斯施。六、正發施言：吾今可愛財物，欣慶斯施。
六、正發施言：吾今惠汝。七、彼若遮障，從容分布不出麁言。八、惠汝。七、彼若遮障，從容分布不出麁言。
八、於乞求者若對、若背，不毀不呰，亦無論說。於乞求者若對、若背，不毀不呰，亦無論說。九、若無施物，正言詞謝，許得隨與。十、於九、若無施物，正言詞謝，許得隨與。
十、於乞求者，終不對面呵責、驅逐、輕笑、戲弄，亦乞求者，終不對面呵責、驅逐、輕笑、戲弄，亦不令其改容懷愧。不令其改容懷愧。云何智清淨十相？一、由惠施智清淨，二、由云何智清淨十相？
一、由惠施智清淨，二、由求者智清淨，三、由施物智清淨，四、由施加求者智清淨，三、由施物智清淨，四、由施加行智清淨，五、由以施成熟有情智清淨，六、行智清淨，五、由以施成熟有情智清淨，六、由方便善巧智清淨，七、由諸欲過患智清由方便善巧智清淨，七、由諸欲過患智清淨，八、由除垢智清淨，九、由於友遠離攝受淨，八、由除垢智清淨，九、由於友遠離攝受智清淨，十、由隱覆六方智清淨。智清淨，十、由隱覆六方智清淨。
一、由惠施智清淨者，謂於施異名、於施體一、由惠施智清淨者，謂於施異名、於施體相、於施訓辭、於施差別，皆如實知而行惠相、於施訓辭、於施差別，皆如實知而行惠施。二、由求者智清淨者，謂於一切有情，皆施。二、由求者智清淨者，謂於一切有情，皆住福田覺而行惠施，於諸勝劣、有得有住福田覺而行惠施，於諸勝劣、有得有失、怨恩等所能善了知，隨來求者所樂差失、怨恩等所能善了知，隨來求者所樂差別而行施故。又先以諸所施財物，遍於一別而行施故。
又先以諸所施財物，遍於一切有情之類意樂而捨，若諸求者自然取時，切有情之類意樂而捨，若諸求者自然取時，皆生隨喜。三、由施物智清淨者，謂於一切皆生隨喜。三、由施物智清淨者，謂於一切工巧業處智善巧故。速疾能集所有財物而工巧業處智善巧故。
速疾能集所有財物而用惠施。或由善根之所攝受，謂於前生、或用惠施。或由善根之所攝受，謂於前生、或現法受所感財物而用惠施。或發神通、或現法受所感財物而用惠施。
或發神通、或由法受所致財物而用惠施。或他積集所由法受所致財物而用惠施。或他積集所有財物而用惠施，如勸導他，或任彼務。有財物而用惠施，如勸導他，或任彼務。
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