非有；此若無者，應無清淨而可了知。問：若非有；此若無者，應無清淨而可了知。
問：若無圓成實自性，當有何過？答：一切清淨品無圓成實自性，當有何過？答：一切清淨品皆應不可知。皆應不可知。
問：遍計所執自性能為幾業？答：五。一、能生依問：遍計所執自性能為幾業？答：五。
一、能生依他起自性；二、即於彼性能起言說；三、能生他起自性；二、即於彼性能起言說；
三、能生補特伽羅執；四、能生法執；五、能攝受彼二種補特伽羅執；四、能生法執；
五、能攝受彼二種執習氣、麁重。問：依他起自性能為幾業？答：亦執習氣、麁重。問：依他起自性能為幾業？
答：亦五。一、能生所有雜染法性；二、能為遍計所執五。一、能生所有雜染法性；
二、能為遍計所執自性及圓成實自性所依；三、能為補特伽羅自性及圓成實自性所依；三、能為補特伽羅執所依；四、能為法執所依；五、能為二執習氣、執所依；
四、能為法執所依；五、能為二執習氣、麁重所依。問：圓成實自性能為幾業？答：亦五。麁重所依。
問：圓成實自性能為幾業？答：亦五。
由是二種五業對治生起所緣境界性故。由是二種五業對治生起所緣境界性故。問：遍計所執自性，當言微細，當言麁耶？答：問：遍計所執自性，當言微細，當言麁耶？
答：當言微細。如微細，難見、難了，當知亦爾。當言微細。如微細，難見、難了，當知亦爾。
問：依他起自性，當言微細，當言麁耶？答：當問：依他起自性，當言微細，當言麁耶？答：當言是麁。然難見、難了。問：圓成實自性，當言言是麁。
然難見、難了。問：圓成實自性，當言微細，當言麁耶？答：當言極微細。如極微微細，當言麁耶？
答：當言極微細。如極微細，極難見、極難了，當知亦爾。細，極難見、極難了，當知亦爾。
問：此三自性，幾是無體，能轉有體？答：一。問：幾問：此三自性，幾是無體，能轉有體？答：一。
問：幾是有體，能轉有體、無體？答：一。問：幾是有體，而是有體，能轉有體、無體？答：一。
問：幾是有體，而非能轉？答：一。非能轉？答：一。
問：此三自性，幾是不生，能生於生？答：一。問：幾問：此三自性，幾是不生，能生於生？答：一。
問：幾是生，能生生、不生？答：一。問：幾是非生，不能是生，能生生、不生？答：一。
問：幾是非生，不能生生及不生？答：一。生生及不生？答：一。
問：遍計所執自性執、無執相，云何應知？答：此問：遍計所執自性執、無執相，云何應知？答：此有二種。一、彼覺悟執或無執，二、彼隨眠執或有二種。
一、彼覺悟執或無執，二、彼隨眠執或無執。若由言說假立名字，遍計諸法決定無執。若由言說假立名字，遍計諸法決定自性，當知是名彼覺悟執。若善了知唯有自性，當知是名彼覺悟執。
若善了知唯有名者，知唯名故，非彼諸法有決定性，當名者，知唯名故，非彼諸法有決定性，當
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