所得而用惠施；六、息除諸惡而行惠施；七、所得而用惠施；六、息除諸惡而行惠施；
七、調伏諸根而行惠施；八、殷重恭敬而行惠調伏諸根而行惠施；八、殷重恭敬而行惠施；九、自手而施；十、於己僕從先行恩養，然施；
九、自手而施；十、於己僕從先行恩養，然後惠施他來求者。後惠施他來求者。
云何見清淨十相？一、不計度我能行施、施為云何見清淨十相？一、不計度我能行施、施為我所而行惠施；二、不將己挍量於他，謂我我所而行惠施；
二、不將己挍量於他，謂我是勝、是等、是劣而行惠施；三、不觀他當有是勝、是等、是劣而行惠施；三、不觀他當有反報而行惠施；四、不觀察當來有勝殊妙反報而行惠施；
四、不觀察當來有勝殊妙富樂而行惠施；五、不觀施全無有果而行富樂而行惠施；五、不觀施全無有果而行惠施；六、不觀施不相似果而行惠施；七、惠施；
六、不觀施不相似果而行惠施；七、不觀施有顛倒果而行惠施；八、不觀殺害不觀施有顛倒果而行惠施；
八、不觀殺害為伴侶善而行惠施；九、不觀奇變吉祥之為伴侶善而行惠施；九、不觀奇變吉祥之相而行惠施；十、不為世間聲譽稱讚而行相而行惠施；
十、不為世間聲譽稱讚而行惠施。惠施。云何心清淨十相？一、憐愛心而行惠施，謂任云何心清淨十相？
一、憐愛心而行惠施，謂任自性於諸有情。二、珍寶心而行惠施，謂於施自性於諸有情。二、珍寶心而行惠施，謂於施所。三、平等心而行惠施，謂於怨親及中庸所。所。
三、平等心而行惠施，謂於怨親及中庸所。四、調伏垢心而行惠施。謂於慳垢及蓄積四、調伏垢心而行惠施。
謂於慳垢及蓄積垢。當知不施於他名為慳垢，自不受用垢。當知不施於他名為慳垢，自不受用名蓄積垢。五、欣樂心而行惠施。謂由七相。名蓄積垢。
五、欣樂心而行惠施。謂由七相。
一、於未來求者發喜樂心故；二、於已來求一、於未來求者發喜樂心故；二、於已來求者，初見便生淨信心故；三、於正施時生悅者，初見便生淨信心故；
三、於正施時生悅豫心故；四、生靜定心故；五、生無足心故；六、豫心故；四、生靜定心故；
五、生無足心故；六、生不惱害意趣心故；七、施已無追悔心故。生不惱害意趣心故；
七、施已無追悔心故。六、忍辱心而行惠施，謂於求者強遮障中能六、忍辱心而行惠施，謂於求者強遮障中能堪忍故，及無厭倦故。七、以慈心而行惠施，堪忍故，及無厭倦故。
七、以慈心而行惠施，謂於惱害者。八、以悲心而行惠施，謂於有謂於惱害者。八、以悲心而行惠施，謂於有苦者。九、以喜心而行惠施，謂於有功德苦者。
九、以喜心而行惠施，謂於有功德者。十、以捨心而行惠施，謂於親友所。者。十、以捨心而行惠施，謂於親友所。
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