若受齋戒，若胎圓滿、若有重病。由其事故，若受齋戒，若胎圓滿、若有重病。由其事故，名重欲邪行。非處行中，若佛靈廟、若僧伽藍。名重欲邪行。
非處行中，若佛靈廟、若僧伽藍。由其事故，名重欲邪行。由其事故，名重欲邪行。
復次，若為誑惑多取他財，若妙若勝而說妄復次，若為誑惑多取他財，若妙若勝而說妄語。由事重故，名重妄語。若於委信、若父若語。由事重故，名重妄語。
若於委信、若父若母，廣說如前乃至佛所而說妄語。由事重母，廣說如前乃至佛所而說妄語。由事重故，名重妄語。或有妄語令他殺生，損失財故，名重妄語。
或有妄語令他殺生，損失財物及與妻妾，此若成辦極重殺生、重不與取、物及與妻妾，此若成辦極重殺生、重不與取、重欲邪行。此由事重，名重妄語。或有妄語重欲邪行。此由事重，名重妄語。
或有妄語能破壞僧，於諸妄語此最尤重。能破壞僧，於諸妄語此最尤重。復次，若於長時積習親愛而行破壞。此復次，若於長時積習親愛而行破壞。
此由事重，名重離間語。或破壞他，令離善友、由事重，名重離間語。或破壞他，令離善友、父母、男女，破和合僧。若離間語，能引殺生、或父母、男女，破和合僧。
若離間語，能引殺生、或不與取、或欲邪行。如前所說道理應知。如不與取、或欲邪行。如前所說道理應知。
如是一切，由事重故，名重離間語。是一切，由事重故，名重離間語。復次，若於父母及餘師長發麁惡言。由事復次，若於父母及餘師長發麁惡言。
由事重故，名重麁惡語。或以不實不真妄語，現重故，名重麁惡語。或以不實不真妄語，現前毀罵呵責於他。由事重故，名重麁惡語。前毀罵呵責於他。
由事重故，名重麁惡語。復次，凡諸綺語隨妄語等，此語輕重，如彼應復次，凡諸綺語隨妄語等，此語輕重，如彼應知。若依鬪訟、諍競等事而發綺語，亦名為知。
若依鬪訟、諍競等事而發綺語，亦名為重。若以染污心，於能引無義外道典籍承重。若以染污心，於能引無義外道典籍承誦、讚詠、廣為他說。由事重故，名重綺語。若誦、讚詠、廣為他說。
由事重故，名重綺語。若於父母、眷屬、師長調弄輕笑，現作語言不於父母、眷屬、師長調弄輕笑，現作語言不近道理。亦由事重，名重綺語。近道理。
亦由事重，名重綺語。復次，若於僧祇、佛靈廟等所有財寶，起貪欲復次，若於僧祇、佛靈廟等所有財寶，起貪欲心。由事重故，名重貪欲。若於己德起增心。
由事重故，名重貪欲。若於己德起增上慢，自謂智者，乃於國王、大臣、豪貴、所尊上慢，自謂智者，乃於國王、大臣、豪貴、所尊師長及諸聰叡同梵行等，起增上欲，貪求師長及諸聰叡同梵行等，起增上欲，貪求利養，名重貪欲。復次，若於父母、眷屬、師長，利養，名重貪欲。
復次，若於父母、眷屬、師長，
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