由方便故，名重殺生。若唯行殺，不能日日由方便故，名重殺生。若唯行殺，不能日日乃至極少持一學處；或亦不能於月八日、乃至極少持一學處；
或亦不能於月八日、十四、十五及半月等，受持齋戒；或亦不能十四、十五及半月等，受持齋戒；或亦不能於時時間惠施作福、問訊禮拜、迎送合掌和於時時間惠施作福、問訊禮拜、迎送合掌和敬業等；又亦不能於時時間獲得猛利增敬業等；
又亦不能於時時間獲得猛利增上慚愧，悔所作惡；又不證得世間離欲，亦上慚愧，悔所作惡；又不證得世間離欲，亦不證得真法現觀。如是一切，由無治故，不證得真法現觀。
如是一切，由無治故，名重殺生。若諸沙門、或婆羅門，繼邪祠祀，名重殺生。若諸沙門、或婆羅門，繼邪祠祀，隨忍此見，執為正法而行殺戮。由邪執故，隨忍此見，執為正法而行殺戮。
由邪執故，名重殺生。又作是心：殺羊無罪，由彼羊等名重殺生。又作是心：殺羊無罪，由彼羊等為資生故，世主所化。諸如是等依止邪見為資生故，世主所化。
諸如是等依止邪見而行殺害，皆邪執故，名重殺生。若有殺害而行殺害，皆邪執故，名重殺生。若有殺害大身眾生，此由事故，名重殺生。或有殺害大身眾生，此由事故，名重殺生。
或有殺害人或人相，或父或母，及餘尊重；或有殺害歸人或人相，或父或母，及餘尊重；或有殺害歸投委信，或諸有學、或諸菩薩、或阿羅漢、或投委信，或諸有學、或諸菩薩、或阿羅漢、或諸獨覺；或於如來作殺害意惡心出血，如諸獨覺；
或於如來作殺害意惡心出血，如來性命不可殺故。如是一切，由其事故，來性命不可殺故。如是一切，由其事故，名重殺生。與如上說因緣相違而殺生者，名重殺生。
與如上說因緣相違而殺生者，名輕殺生。復次，當說不與取等，由其事故，名輕殺生。復次，當說不與取等，由其事故，輕重差別。餘隨所應，如殺應知。輕重差別。
餘隨所應，如殺應知。復次，若多劫盜，名重不與取。如是若劫盜妙復次，若多劫盜，名重不與取。
如是若劫盜妙好，劫盜委信，劫盜孤貧，劫盜佛法出家之好，劫盜委信，劫盜孤貧，劫盜佛法出家之眾；若入聚落而行劫盜，劫盜有學、或阿羅眾；若入聚落而行劫盜，劫盜有學、或阿羅漢、或諸獨覺、或復僧祇、或佛靈廟所有財物。漢、或諸獨覺、或復僧祇、或佛靈廟所有財物。
如是一切，由其事故，名重不與取。如是一切，由其事故，名重不與取。復次，行不應行中，若母母親委信他妻，或復次，行不應行中，若母母親委信他妻，或住禁戒、或苾芻尼、或勤策女、或復正學。如是住禁戒、或苾芻尼、或勤策女、或復正學。
如是一切，由其事故，名重欲邪行。非支行中，若一切，由其事故，名重欲邪行。非支行中，若於面門。由其事故，名重欲邪行。非時行中，於面門。
由其事故，名重欲邪行。非時行中，
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