顯示時節差別；又由諸行生滅增上力故，顯示時節差別；又由諸行生滅增上力故，安立顯示世位差別；總說名時。此時差別復安立顯示世位差別；
總說名時。此時差別復有多種。謂時、年、月、半月、晝、夜、剎那、臘縛、牟呼有多種。
謂時、年、月、半月、晝、夜、剎那、臘縛、牟呼栗多等位，及與過去、未來、現在。14目數栗多等位，及與過去、未來、現在。14目數復次，云何數？謂安立顯示各別事物計算數復次，云何數？
謂安立顯示各別事物計算數量差別，是名為數。此數差別復有多種。謂量差別，是名為數。此數差別復有多種。
謂一數、二數，從此已去皆名多數。又數邊際一數、二數，從此已去皆名多數。又數邊際名阿僧企耶，自此已去，一切算數所不能名阿僧企耶，自此已去，一切算數所不能轉，是故數之邊際名不可數。6項決擇種子義1目種子相轉，是故數之邊際名不可數。
6項決擇種子義1目種子相復次，種子云何？非析諸行別有實物名為復次，種子云何？非析諸行別有實物名為種子，亦非餘處。然即諸行如是種性、如是種子，亦非餘處。
然即諸行如是種性、如是等生、如是安布，名為種子，亦名為果。當知等生、如是安布，名為種子，亦名為果。當知此中，果與種子不相雜亂。何以故？若望過此中，果與種子不相雜亂。
何以故？若望過去諸行，即此名果；若望未來諸行，即此名去諸行，即此名果；
若望未來諸行，即此名種子。如是若時望彼名為種子，非於爾時種子。如是若時望彼名為種子，非於爾時即名為果；若時望彼名果，非於爾時即即名為果；
若時望彼名果，非於爾時即名種子。是故當知種子與果不相雜亂。譬名種子。是故當知種子與果不相雜亂。
譬如穀、麥等物，所有芽、莖、葉等種子，於彼物如穀、麥等物，所有芽、莖、葉等種子，於彼物中磨擣分析，求異種子了不可得，亦非中磨擣分析，求異種子了不可得，亦非餘處。然諸大種如是種性、如是等生、如是餘處。然諸大種如是種性、如是等生、如是安布，即穀、麥等物能為彼緣，令彼得生，說安布，即穀、麥等物能為彼緣，令彼得生，說名種子。當知此中道理亦爾。2目種子損伏名種子。
當知此中道理亦爾。2目種子損伏問：前已說損伏染法種子，善法種子損伏云問：前已說損伏染法種子，善法種子損伏云何？答：若常殷重習善相違諸染污法，是初何？
答：若常殷重習善相違諸染污法，是初損伏。若執取邪見、多習邪見如諸外道，是損伏。若執取邪見、多習邪見如諸外道，是第二損伏。若多修習邪見誹謗，如斷善根第二損伏。
若多修習邪見誹謗，如斷善根者，是第三損伏。若能永害染法種子，如者，是第三損伏。若能永害染法種子，如前已說，是第四損伏。3目種子頭數前已說，是第四損伏。
3目種子頭數復次，若略說一切種子，當知有九種。一、已與復次，若略說一切種子，當知有九種。一、已與
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