飛禽、空行藥叉及諸天等。或有言音勢速，謂飛禽、空行藥叉及諸天等。或有言音勢速，謂詞韻捷利。或有流潤勢速，謂江河等迅速詞韻捷利。
或有流潤勢速，謂江河等迅速流注。或有燒然勢速，謂火焚燎，猛焰飈轉。或流注。或有燒然勢速，謂火焚燎，猛焰飈轉。
或有引發勢速，謂放箭、轉丸等。或有智慧勢有引發勢速，謂放箭、轉丸等。或有智慧勢速，謂修觀者簡擇所知迅速慧性。或有神速，謂修觀者簡擇所知迅速慧性。
或有神通勢速，謂大神通者所有運身意勢等速疾通勢速，謂大神通者所有運身意勢等速疾神通。12目次第神通。12目次第復次，云何次第？謂於各別行相續中，前後次復次，云何次第？
謂於各別行相續中，前後次第一一隨轉，是謂次第。又此次第差別多種。第一一隨轉，是謂次第。又此次第差別多種。
或有流轉次第，謂無明緣行，廣說乃至生或有流轉次第，謂無明緣行，廣說乃至生緣老死。或有還滅次第，謂無明滅故行滅，緣老死。或有還滅次第，謂無明滅故行滅，乃至生滅故老死滅。或有在家、出家行住次乃至生滅故老死滅。
或有在家、出家行住次第。謂陵旦而起，澡飾其身，被帶衣服，修第。謂陵旦而起，澡飾其身，被帶衣服，修營事業，調暢沐浴，塗飾香鬘，習近食飲，方營事業，調暢沐浴，塗飾香鬘，習近食飲，方乃寢息，是在家者行住次第。若整衣服，為乃寢息，是在家者行住次第。
若整衣服，為乞食故入聚落等巡次而行，受如法食，還乞食故入聚落等巡次而行，受如法食，還出安坐，食訖澡手，盪鉢，洗足，入空閑室讀出安坐，食訖澡手，盪鉢，洗足，入空閑室讀誦經典，如理思惟。晝則宴坐、經行，淨修其誦經典，如理思惟。晝則宴坐、經行，淨修其心，斷滅諸障；至夜中分，少當寢息；於夜後心，斷滅諸障；
至夜中分，少當寢息；於夜後分，速復還起，整服治身，歸所習業。是出家分，速復還起，整服治身，歸所習業。
是出家者行住次第。或入僧中，隨其長幼修和敬者行住次第。或入僧中，隨其長幼修和敬業，敷設床座，次第受籌，分其臥具、處所、利業，敷設床座，次第受籌，分其臥具、處所、利養及營事業。或有增長次第，謂嬰孩、童子養及營事業。
或有增長次第，謂嬰孩、童子等八位次第生起。或有現觀次第，謂於苦等等八位次第生起。或有現觀次第，謂於苦等四聖諦中次第現觀。或有入定次第，謂次四聖諦中次第現觀。
或有入定次第，謂次第入九次第定。或有修學次第，謂增上戒學第入九次第定。或有修學次第，謂增上戒學為依，次生增上心學；增上心學為依，後生為依，次生增上心學；
增上心學為依，後生增上慧學。13目時增上慧學。13目時復次，云何時？謂由日輪出沒增上力故，安立復次，云何時？
謂由日輪出沒增上力故，安立
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