謂如有一，具足正信、無有諂曲、少諸疾謂如有一，具足正信、無有諂曲、少諸疾病、性勤精進、成就妙慧、少欲、喜足、易養、易病、性勤精進、成就妙慧、少欲、喜足、易養、易滿、具足成就杜多功德、端嚴、知量、具足成滿、具足成就杜多功德、端嚴、知量、具足成就賢善士法、具足成就聰慧者相、堪忍、柔和、就賢善士法、具足成就聰慧者相、堪忍、柔和、為性賢善。2目標釋(十四問答)云何名為具足正信？謂多淨信、多為性賢善。2目標釋(十四問答)云何名為具足正信？
謂多淨信、多正敬順、多生勝解、多善欲樂。於諸善法及大正敬順、多生勝解、多善欲樂。於諸善法及大師所深生淨信，無惑無疑；於大師所恭敬師所深生淨信，無惑無疑；
於大師所恭敬尊重承奉供養；既修如是恭敬尊重承奉供尊重承奉供養；既修如是恭敬尊重承奉供養，專心親附，依止而住。如於大師，如是於養，專心親附，依止而住。
如於大師，如是於法同梵行者、於諸所學教授教誡、於修供法同梵行者、於諸所學教授教誡、於修供養、於無放逸、於三摩地，當知亦爾。如是名養、於無放逸、於三摩地，當知亦爾。如是名為具足正信。云何名為無有諂曲？謂有純為具足正信。
云何名為無有諂曲？謂有純質，為性正直，於其大師及諸有智同梵行所，質，為性正直，於其大師及諸有智同梵行所，如實自顯。如是名為無有諂曲。云何名為如實自顯。
如是名為無有諂曲。云何名為少諸疾病？謂性無病、順時變熟、平等執受、不少諸疾病？
謂性無病、順時變熟、平等執受、不極溫熱、不極寒冷、無所損害，隨時安樂。極溫熱、不極寒冷、無所損害，隨時安樂。由是因緣，所食、所飲、所噉、所甞、易正變由是因緣，所食、所飲、所噉、所甞、易正變熟。如是名為少諸疾病。云何名為性勤精熟。
如是名為少諸疾病。云何名為性勤精進？謂能安住有勢、有勤、有勇、堅猛，於善法進？
謂能安住有勢、有勤、有勇、堅猛，於善法中能不捨軛，翹勤無惰，起發圓滿，能有所中能不捨軛，翹勤無惰，起發圓滿，能有所作，於諸有智同梵行者躬自承奉。如是名作，於諸有智同梵行者躬自承奉。如是名為性勤精進。云何名為成就妙慧？謂聰、念、覺、為性勤精進。
云何名為成就妙慧？謂聰、念、覺、皆悉圓滿。根不闇鈍、根不頑愚、亦不瘖瘂，皆悉圓滿。
根不闇鈍、根不頑愚、亦不瘖瘂，非手代言，有力能了善說、惡說所有法義，非手代言，有力能了善說、惡說所有法義，具足成就俱生覺慧，具足成就加行覺慧。如具足成就俱生覺慧，具足成就加行覺慧。如是名為成就妙慧。云何少欲？謂雖成就善是名為成就妙慧。
云何少欲？謂雖成就善少欲等所有功德，而不於此欲求他知。謂少欲等所有功德，而不於此欲求他知。
謂他知我具足少欲，成就功德。是名少欲。云他知我具足少欲，成就功德。是名少欲。
云何喜足？謂於隨一衣服、飲食、臥具等事，便生何喜足？謂於隨一衣服、飲食、臥具等事，便生
下页续读