彼因緣，不能時時獲得隨順教授教誡。或彼因緣，不能時時獲得隨順教授教誡。或居惡處。於此住處，若晝日分，多有種種諠居惡處。
於此住處，若晝日分，多有種種諠雜、眾集、諸變異事；若於夜分，多有種種高聲、雜、眾集、諸變異事；若於夜分，多有種種高聲、大聲、大眾諠雜；復有種種猛利辛楚風日惡大聲、大眾諠雜；
復有種種猛利辛楚風日惡觸；或有種種人及非人怖畏驚恐。如是等類，觸；或有種種人及非人怖畏驚恐。
如是等類，應知一切名依外障。如是廣辯內外障已。2目略義應知一切名依外障。如是廣辯內外障已。
2目略義復云何知此中略義？謂於此中略有三障。復云何知此中略義？謂於此中略有三障。
一、加行障，二、遠離障，三、寂靜障。云何加行障？一、加行障，二、遠離障，三、寂靜障。云何加行障？
謂若此障會遇現前，於諸善品所有加行謂若此障會遇現前，於諸善品所有加行皆無堪能，亦無勢力。此復云何？謂常疹疾、皆無堪能，亦無勢力。此復云何？
謂常疹疾、困苦、重病，風熱痰癊數數發動，或有宿食困苦、重病，風熱痰癊數數發動，或有宿食住在身中，或被蛇蠍、百足、蚰蜒之所䖧螫，或住在身中，或被蛇蠍、百足、蚰蜒之所䖧螫，或人非人之所逼惱，又不能得衣、食、臥具、病人非人之所逼惱，又不能得衣、食、臥具、病緣醫藥及餘什具。如是等類，應知一切名加緣醫藥及餘什具。如是等類，應知一切名加行障。云何遠離障？謂食麁重。多事、多業、多有行障。
云何遠離障？謂食麁重。
多事、多業、多有所作。或樂事業。由此因緣，愛樂種種所作所作。或樂事業。
由此因緣，愛樂種種所作事業，彼彼事中其心流散。或樂語言。由此因事業，彼彼事中其心流散。或樂語言。
由此因緣，雖於遠離斷寂靜修，有所堪能、有大勢緣，雖於遠離斷寂靜修，有所堪能、有大勢力，然唯讀誦便生喜足。或樂睡眠。由此因力，然唯讀誦便生喜足。或樂睡眠。
由此因緣，惛沈睡眠常所纏繞，為性懈怠，執睡為緣，惛沈睡眠常所纏繞，為性懈怠，執睡為樂、執倚為樂、執臥為樂。或樂諠眾。由此樂、執倚為樂、執臥為樂。或樂諠眾。
由此因緣，樂與在家及出家眾、談說種種王論、賊因緣，樂與在家及出家眾、談說種種王論、賊論、食論、飲論、妙衣服論、婬女巷論、諸國土論、論、食論、飲論、妙衣服論、婬女巷論、諸國土論、大人傳論、世間傳論、大海傳論。如是等類能大人傳論、世間傳論、大海傳論。如是等類能引無義虛綺論中，樂共談說，抂度時日。又引無義虛綺論中，樂共談說，抂度時日。
又多愛樂數與眾會。彼彼事中令心散動、令多愛樂數與眾會。彼彼事中令心散動、令心擾亂。或樂雜住。由此因緣，諸在家眾及出心擾亂。
或樂雜住。由此因緣，諸在家眾及出家眾，若未會遇，思慕欲見；若已會遇，不欲家眾，若未會遇，思慕欲見；
若已會遇，不欲別離。或樂戲論。由此因緣，樂著世間種種別離。或樂戲論。
由此因緣，樂著世間種種
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